“隆隆”

海浪不断的拍打在光滑的岩壁上，激起一层又一层的浪花。

蔚蓝色的天空中，有几只海鸥在低鸣，几丝白云点缀其上。

岛中央，是树林、河流、奇花异草，芝兰茂竹。

李小道独自一人行走在这花果山中的林间，四下里尽是常见的野兽，如麋鹿、仙鹤、虎豹豺狼。

更令人惊奇地是，这些野兽竟然都会说人言。

李小道所过之处看着这些野兽互相攀谈的景象，不由感叹道：“这地方不愧被称为之为十洲之祖脉，三岛之来龙，这里，恐怕当属三界当中首屈一指的灵山福地了。”

这个地方灵气之浓郁，超过了李小道此生所见的所有地方，几乎成液态存在了。

难怪，这里的飞禽走兽，一个个都能口吐人言，在这种灵气浓郁的极品洞天中，飞禽走兽能够口吐人言还是其次，能因此修炼成妖的更是不在少数。

原著当中，这花果山上就足足有七十二洞妖王。

在孙悟空求仙访道的期间，就有一位混世魔王占据了花果山水帘洞，最后被学成归来的猴子怒锤成了一滩肉泥。

“也只有这种地方，那块先天神石才能饱经日精月华，集结了千万年的祖脉灵气，生化出日后战天斗地的那只猴子。”

李小道一路走过山路，来到花果山最高的那处山巅。

他感受着脚下如同百八十条巨龙灵脉汇聚而来，长年累月的灌注进了面前的这块有三丈来高，二丈围圆的巨石。

李小道抚摸着这块巨石，忽然心中一动，随即，神识缓缓地探入其中。

“竟然还未形成意识！”李小道惊咦一声。

随后，他脸上露出了几分阴晴不定的犹疑之色。

当即他仔细地回忆起了西游记的原著，良久，他眼中露出几丝明悟：“我明白了，原著中说，这神石乃是自天地开辟以来，便受到天真地秀，日精月华，经天地之力灌溉偌久，一日，巨石崩裂，产出一枚石卵，如圆球样大，因被风一吹，随后成了个石猴的模样。”

也就是说，这东西要在出生当天才会拥有意识。

这个时候，他也只是一块石头罢了，只有在巨石崩裂的那一刻，石卵才会从中产生，而后迎风一变，形成日后那个猴子。

还有就是，这猴子从来也就不是什么贾宝玉的兄弟。

李小道看着这块神石，想着地球上许多被网络小说毒害的年轻人，以讹传讹之下，都以为孙悟空的这块石头，也是女娲的补天石。

其实，在西游记开篇就说明了，孙悟空的石头，乃是自天地开辟以来，就沉寂在花果山山巅上的一块先天神石，经受了亿万年的天地精华浇灌，遂成仙胞，成就个人形。

从跟脚上来说，猴子的来历要比贾宝玉那个五彩石强多了。

两者，根本就不能一概而论。

再者，在西游记一文当中，根本就没有“女娲”这个神灵，女娲补天的女娲，其实是太上老君化身而成的。

这一点，可见平顶山金角大王，银角大王那一节，金角大王关于紫金葫芦的一段描述。

“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

这一句话中的解化女娲，有很多人或许以为是点化，但请注意，如果是老君点化女娲去补天，那么补到乾宫触地摘下葫芦的是女娲啊，所以这里解化便是指老君化身成女娲。

还有要说的是，这个西游世界的世界观十分的庞大。

太上老君的背景简直强的没边。

这里要参考南山大王那一节，也就是豹子精，做唐僧假人头骗猴子的那一节。

当时，行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。

西游记当中的太清指的是元始天尊，玉清指的是灵宝天尊，上清才是太上老君。

老君为开天辟地之祖，意思就是，他是盘古的化身。

这样说来，老君既是盘古又是女娲！

吴承恩在创作西游记的时候，引用的都是道教的典籍，从中华道教来说，太上老君便是道的化身。

而在西游记的开篇又有说道，盖闻天地之数，有十二万九千六百岁也，此为一元，也就是说，天地的寿命便是一元之数，每过十二万九千六百年，天地便会重新演化。

这个时候，就有盘古开天，而因为太上老君是道的化身，所以，每个天地之岁过完后，都是由他开天辟地。

这又要说到三界的真正主宰了，高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，在孙悟空曾经大闹天宫，玉帝请如来来压服的时候。

猴子曾不自量力的要做玉帝的高位。