第七百二十二章 仙船出世(求推荐订阅!)(第1/3页)
作品:《二十四小尸百度百科》在接近佛尸过程中,祝九无由生出一种灵觉。<..
便是那佛陀古尸虽已死去万古,但体内并非一片死气,在其某一秘窍里,似还存有一缕奇异生机亘古不灭,若有如无。
这非常不合常理。
祝九心忖,这古帝葬空船队中,真是邪门之事层出不穷,先前那个和自己遥遥对视,后来诡异消失的身影,也绝非寻常,不知是什么异物。
心念飞转间,逼近佛陀古尸之前。
佛尸双手结印,身披金缕袈裟,容貌苍老,盘膝坐于菩提树下,像是在悟道多过像已然死去。
祝九并未直接动手查看尸骸,而是先转头看向,扎根在船舱中开辟出来的一片净土内的菩提树。
忽然间,祝九抬手,缓缓点向古树业已枯死无尽年月的主干。
他这一指大有讲究,当他的指端,终于点在菩提树主干上,‘嗡’的一声,指端陡然冲出一道混沌长河,绕着树干旋转。
这条道力混沌长河与众不同,其中翻腾着时间的规则力量。道河盘绕着菩提树,逆向流转,立时间,就从树中抽取出遥远时间以前,这株菩提树成长过程中,存在于树周边的空间片段。
一幅幅零碎的画面,在时间之河中逆转显现。
祝九这一神通,实是神话级数手段,非是法力触及大道核心,绝无法施展。
若此刻有修者在一旁,必要被祝九借助一株树为媒介,就能翻看久远时间节点以前,树体周边空间片段的神能手段,惊得目定口呆。
但很可惜,纵便祝九使出如此神通广大,伟力浩渺的奇迹法能。
却因为那树的主干枯死已久,借其为媒介。翻看的树周边存在的空间影像,模糊到极点,什么也看不出来,只能从其时间的流逝速度中,推测出这株菩提树,已枯死了数万载之久。
而树下新发的嫩芽,则是近百年才生成。
就在祝九将要收回逆流的时间规则之河前的刹那,他倏地神色一凝,时间之河内呈现出来的画面中,飞闪过一抹金光片段。像是一只金色的眼睛。
祝九旋风般转头,看向不远处的佛陀古尸,神色满是警惕,先前菩提树中,化显出来的金色眼眸,就是从这佛尸的额头上显现出来,一闪而逝,而其时间节点,就是在百多年以前。
老僧圆寂已久。怎么可能在近百年内,还有一只金色眼瞳,在其眉心显化?
这是什么原因?
此时随着祝九收回手指,那菩提树和树下嫩芽。被时间道河环绕逆流后,一起化为飞灰,如似有时间之力在树上,瞬间流逝了千百万年。整株树消逝的点滴无存。
祝九双目生辉,眨亦不眨一下的炯炯审视眼前佛尸。
他再次出指,点向佛尸额头。指端法辉似吞似吐,随时做好应变准备,但直到指端延伸出去的法辉,触在容颜枯瘦,周身古铜色的佛尸眉心处,依然没有任何意外出现。
祝九借助指端外延出去的法辉,还感应到一桩异事,便是这佛尸并非冷硬死寂,而是柔软温热,与常人无疑,若非已经确定其死去,祝九险些怀疑他是在打坐修行。
这是多么惊人的事情,死去数万载,尸体还存在温度。
下一刻愈见奇妙的事情发生了。
祝九几乎不敢相信自己的眼睛。
他借助手指触及佛尸额骨的一丝微妙联系,目光直接透视其识海内部。
他在佛尸的识海内,看见一座佛国。
非是虚幻的法力幻象,而是一座真实的识海佛国,其中甚至有不少僧众,在修行禅唱,更有信奉佛陀的寻常百姓,在生存繁衍。
整个佛国中央位置,还有一座古寺,传出阵阵诵经声。
在古寺上方,凌空盘坐着一尊佛身,双目拢合,已然沉寂,和祝九眼前的佛尸一模一样,明显是佛尸的念力法身。
祝九心下连道不可思议,这佛尸死去已久,不但肉身不腐,身环佛光,识海佛国竟还能如常运转,确是禅能通天。
显然,这老僧在活着的时候,必是将佛家大名传遍诸天世界的‘一花一世界、一念一佛国’神通,修行到极致,这才能衍生体内佛国世界,存在于识海中,其死后依然长存不衰,这已经超出了寻常修者的理解范围。
先前逆流时间规则之河,从菩提树中,窥看到的佛尸额头显出一只金瞳的画面,必是这识海佛国中的某一僧众,修行得道,从而张开法眼,窥看佛国世界之外的天地所致。
就在祝九观看佛尸识海时,那佛陀古尸的胸口位置,忽而袈裟开裂,绽放出灼目金光,蓦然冲出一枚佛文,挟带无尽厚沉的佛威,向祝九压来。
同时一道古老禅音响起,震耳欲聋,恢宏浩大。
祝九深湛如海的眸子中,异色闪瞬即逝,这枚‘佛’字文,却是一枚混沌神文。
祝九从容翻手,祭出神文之书,其中接连运转出‘压’‘禁’两枚神文。以二对一,那‘佛’字文毕竟没有法力支撑,立被两大神文联合禁锢。