第五十七章 欢喜经(第2/4页)
作品:《她们说我是剑侠未删减》她哀求,她痛哭,她一遍又一遍地求着谁来原谅她,放过她,但是谁也不曾出现,于是只能不断地重复着这个轮回,永无止境,永无止境……
林书香在五苦地狱中飘飞……刀山地狱、剑树地狱、铜柱地狱、镬汤地狱、溟泠地狱!
她往上飞,穿过三涂地狱,对血婆婆的嚎哭嚎叫充耳不闻。
穿过那镜子一般的所在,她飞入六道中的上三道……人道、阿修罗道、天道。
她抬起头来,周围仙音飘飘,天女散花。
她知道自己或许真的活不了多久,但那又如何?只要妹妹她们还需要她,只要公子还愿意让她陪在身边,她所度过的每一日每一夜都是那般的快乐。
只有在关心别人、照顾别人的时候才能体会到自己的幸福,当没有人需要自己的时候,整个心都是空的……原来,我也只是一个俗人啊!
她面带微笑,身子一飘,飞了起来……
林书香神识回归自身,悠悠醒来,紧接着便睁大眼睛。
她发现自己竟然换了姿势,变成双手撑地跪伏在那,前胸衣襟不知何时被剪了两块,一双玉乳倒笋般挂在那里。
她的后臀亦是清清凉凉,裙子被剪出一个圆,露出雪白的两瓣香臀。
她脸儿一红,瞅了旁边冲她嘿笑的公子一眼。
唐小峰嬉皮笑脸地将她抱了过来,她娇哼一声,蛇一般软倒在公子怀中。
唐小峰用手指在她白嫩的玉乳上划着圈,又道:“书香,你看这个。”
他取出那本《天地玄极阴阳妙象欢喜经》,单手翻了翻,里面画了许多欢喜佛与观音大士行乐之图,惟妙惟肖,令人向往。
与欢喜佛有关的事迹,佛经中亦有记载,说是欢喜王成佛前本是崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”,残忍成性,心性成魔,杀戮佛教教徒。释迦牟尼派观世音去教化他,观世音采取种种手段都无法降伏,于是化作美女和“毗那夜迦”发生肉体关系,在观世音温暖的怀抱里,“毗那夜迦”顿时化解了一切恶,心中充满爱,终于皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊,其本尊神便是佛教中的“欲天”、“爱神”。
而欢喜禅便是观音大士以性爱点悟“毗那夜迦”成佛成圣的禅功,用佛经上的话说,乃是“以欲制欲”、“先以欲勾之,后令入佛智”。
当然,佛门原本就有许多宗派,欢喜佛只被藏传佛教密宗供奉,像唯识宗、禅宗、净土宗、天台宗等其它宗派却是不承认的,更不会将欢喜禅视作正途。
唐小峰道:“书香,我们一起练这个好不好?”
林书香妩媚地瞅他一眼,羞道:“公子是有夫人的,为何不找夫人陪公子练去?”
唐小峰笑道:“这本书我已经大致翻过了,恐怕其他人都无法练成,非得你来不可。”
林书香疑惑地道:“这是为何?”
唐小峰道:“欢喜禅本是观音大士化身美女布施肉身,引导毗那夜迦开悟成佛的佛门禅机,瑶钗的父母原本只是普通人,就是捡到了这本书,才练成高手。但是跟彭祖传下的采补术不同,欢喜禅却是由女方主导,对女方的悟性与心性要求极高,俏观音修炼《欢喜经》前确实是个以行善为乐的好人,但她修炼欢喜经时心性却不够坚定,反被她丈夫的邪念侵染,沦为跟她丈夫一样淫乱不堪的恶人,这《欢喜经》本是佛门功法,却被他们两个练成了魔功。”
林书香叹道:“原来如此。”
唐小峰嘿笑着将《欢喜经》从她外露的乳间往下塞,塞进她的小腹,笑道:“我对我自己是很了解的,论起本性,我只怕比瑶钗她爹还更坏,为了不让自己变成另一个大是欢喜佛,只能找一个大慈大悲,意志坚定的女子来陪我一起练,除了你,我还真想不出有别人。”
林书香温柔地道:“既是公子有命,奴婢自然不敢不从。”
唐小峰失笑道:“你怎的也说这种话?”
林书香眸中含笑,正要说话,却看到唐小峰像是听到什么动静,先是一脸疑惑,忽地将她放开,跳了起来。
林书香道:“公子……”
唐小峰却是又惊又喜,道:“有人来了。”刹那间掠了出去。
方一掠出山洞,迎面一个胖家伙疾飞而来……大是欢喜佛。
两人同时顿住,俱是一惊。
唐小峰本是听到熟人声音,欣喜若狂,谁知一出来遇到的却是敌人,也不知刚才听到的是否只是错觉。
大是欢喜佛却是浑身是血,本在逃窜之中,一看到唐小峰,以为他早就藏在这里等着偷袭,大怒之下,拼着鱼死网破,疾扑而来,佛光狂卷。
唐小峰骤然出剑,剑气与佛光对撞。
他是仓促应战,大是欢喜佛则是狗急跳墙拼死反击,气势不同,唐小峰立时被震退五步。
大是欢喜佛还要再行出手,却不防林书香在暗处祭出六道转轮塔,突然往下一镇,他本就是强弩之末,竟是反应不及,直接就被镇得惨死当场,连魂魄都被收了。