然组织起优势兵力，但不懂得发挥自己的优势也在常理之内。

以上，大概就是地球人对于这种事情的典型看法了。

但是在大木说了一声“绝对不要”后，张成忍不住想到了另外一方面问题。

那就是这个世界远没有看上去的那么简单。他在这个世界生活了这么久，已经清楚的明白这是一个什么世界。换成游戏里的说法，这是一个诸神可以在大地上肆意行走的神话年代。

夏室建立，家天下，背后是神祇的因素。成汤推翻夏室，背后是神祇的支持。周室取代殷商，背后也是诸神的帮助。周室衰落，背后也是神祇的因素。如今犬戎入侵，杀周天子，这背后同样是因为神祇的因素。

昆吾大夫能凭昆吾城坚守，然后又得到诸侯的册封。表面上看起来，这是靠着他自己的努力以及部下（包括张成）的帮助。毕竟他先后几次击败犬戎兵马，攻占沼泽的玉石矿，又夺取了九夷之师的宗卷，凭一个大夫的身份做出了很多了不起的功绩。但这背后同样有祝融的支持。祝融先是在大规模祭祀中直接将张成推荐给了昆吾大夫。当那个不死生物地下城出现的时候，祝融直接警告在外面打仗的昆吾大夫。虽然张成不知道其他，但想也知道祝融肯定平时都会给昆吾大夫众多支持，也是他敢于常常率军离开昆吾城主动出击的底气和保障。从某个角度来说，祝融才是昆吾大夫最大的靠山和推手。

诸神的影响力简直可以说无所不在。随便一个稍微大一点的事情，背后都能找到神祇的因素。

那么，这场进攻营丘的战争，背后有没有神祇的因素呢？

巫青可是东君的巫觋啊。虽然他不是神裔，但他是大巫。大巫哪怕不是亲儿子，至少也是干儿子。很难想象东君会对于此事不闻不问。

不，应该说之前不管是小熊、敖广亦或者昆吾大夫都提醒过了。东君绝不是那种放着大巫不管的人。事实上，昆吾大夫也知道绑架巫青的后果可能会很严重，以至于虽然他迫切需要张成抓一个大巫回来，却也让张成量力而为，尽量不要选择东君的大巫。

将各种事情结合，你会本能的明白。进攻营丘这种事情，恐怕背后有着东君的支持。

可是问题是，如果张成没弄错，作为诸夏的领土，周室册封的诸侯，营丘背后却应该不会有什么神祇支持。

按照东海君和小熊的说法，诸神早就和周室离心离德。所以姮娥才会毫无后顾之忧的爆锤周室。嗯，当然少数神祇肯定还是乐意支持周室的，如后稷之类。不过这个支持力度有限，而且事情的关键在于西方，在犬戎那边。至于东夷这边，敖广已经很明确的指出，攻击营丘就是一次十足的投机。哪怕是组织和推动者，他们想的也不是借着这个机会大举进攻诸夏，一举吞并诸夏东方诸侯什么的。而是想要用攻陷营丘的方式来捞取政治资本，主要处理东夷内部的纠纷，重新统一整合各方势力。

这场战争虽然会死几千几万的人，但其实并不会直接改变诸夏和东夷的整体格局。

在营丘居民的眼里，这会是一场灾难。但是在掌握世界大势走向者眼里，营丘根本不算什么。

进攻一方势在必得。如果失败，这场战争就等于他们要从政治舞台上的谢幕演出。这个后果太严重，他们绝对承受不起。所以他们必然倾尽所能。

防守一方孤立无援，无论是背后的神祇，或者诸侯，或者周室，都不会在意，至少是无力顾及区区一个营丘。

可是最后，营丘依然守住了。虽然损失惨重，但毕竟是守住了。东夷军队也蒙受了重大损失。整个“边境要塞”一幕的主线剧情，基本上就是玩家受命一个个干掉东夷留下的后卫部队。说白了，称其为打扫战场也不为过。

这是为什么呢？仅仅是东夷准备不足？统帅骄傲轻敌？或者营丘防御力量很强？这个结论放在世俗层面很正常，但是如果考虑神祇因素那就很不正常了。

在游戏里，玩家抵达边境要塞的时候，整个局势就是如此，战争已经结束，敌人主力已经撤走，剩下殿后部队还在城外。城防军的各个大大小小的指挥官很热心的把这些经验值留给玩家。玩家可以一路开无双收拾完城外敌人的残部，顺带完成例如什么追杀叛徒，寻找敌人残余物资之类任务。但细细回想整个过程，并没有任何线索指明这次战争胜负的关键。

而且还有一个被自己忽略的细节……那就是游戏剧情这里，人类这边其实并没有援军。东夷部队是主动撤围的。这一点敖广也说过了，东夷这边其实也存在长期围城的准备。他们也知道诸夏这边派不出什么援军了。

结合现实中，巫青可以招募少数莱夷来助战。会不会上战场不好说，但至少可以控制大溪，用大溪这边给军队提供补给。也就是说……以正常态势发展，应该不存在诸葛亮北伐之类的情况，也就是粮草耗尽不得不退兵。

张成发现自己有点想不明白。

如果是游戏时间线，那东夷为什么会失败呢？

地球上存在一些虚张声势的空城计，通过诈唬让敌