“是穿墙符。”冯雪辨认了一下符文结构，终于开口说道，这穿墙符通常是菜鸟修士配合“神行符”使用的符箓，因为菜鸟修士的反应速度跟不上神行符的速度，不开穿墙符，容易撞死。不过拿来当小偷，倒也不是什么罕见的用法。

“穿墙符？”徐琴闻言一愣，看着那已经烧成灰的符纸，这小师叔怎么认出来的？

“嗯，应该就是穿墙符了，而且路子还比较野，没有授箓，用妖兽的灵血代替灵印做出来的。”冯雪没有给徐琴解释的意思，反而做出了更进一步的判断。

所谓符箓，就是通过书写特定语句，获取相应施法效果的施法道具，因为无论是制作还是使用，都完全不需要法力的参与，可以说是是寻灵境修士最普遍的施法方式。

这符箓虽然用起来很像是手雷、魔法卷轴，但原理上却完全不同。

魔法卷轴和手雷，本质上其实原理差不多，用具有特定效果的原材料按照一定规则填充在内部，经过特定的激发程序发挥效果。区别只在于手雷填充火药，而魔法卷轴填充魔力、魔晶又或者是别的材料罢了。

但符箓不同，它的绘制并不需要太多奇奇怪怪的灵性材料，也不需要书写者注入多少法力，一支笔，一张纸，加上一些朱砂或者黑墨就好。

但是，这样简陋的材料，为什么能画出各种神奇效果的符箓呢？

这就要从符箓的运作方式说起了。

原理方面讲起来太过麻烦，简而言之，符箓的力量并不是源于自身，说白了，它其实只是一张借条——

用来从天地又或者鬼神处借取力量的借条。

当然，考虑到有借无还的问题，你当做支票也没问题。

所以符咒本身的内容其实并没有固定的格式，你写“妖魔鬼怪快离开”和写“诸邪退散”其实没什么区别（只是内容没有，整体是有格式的）。

符箓力量的体现，只存在于两方面，一是你画的符究竟要达成什么目的，二是这符抬头写的是哪位大佬。

如果说符箓是借条，你符箓中写的语句就代表了要借多少钱，而抬头大佬的名字，就是担保人，你写太上老君急急如律令，那就是太清圣人担保，写阎君敕令，那就是阎君担保。

只是，这不是你胡乱写就可以的，比如你一个西方教的秃驴，写太上敕令还好，圣人心宽不理你，也就是符是废的，但你要敢写上清敕令，那保不准就青萍剑伺候了。

因此，在正经的符箓传承门派，都会有授箓这个环节，过程各有仪式，不过核心就是赐予一方印章。

这印章代表了本门的一种传承，你画符的时候把它印上去，就意味着门派给你的符纸担保了，写符的时候抬头直接写“敕令”就好，虽然比不得圣人敕令来的强大，但至少成功率有保障，不会因为圣人正在打瞌睡你把人家吵醒导致不给你担保（滑稽）。

但是呢，并不是所有人都有一个能给你灵印授箓的宗门的，像是那些个散修，又或者是后台不硬的小门小派，根本没资格做这种授箓灵印，但他们却又不会放弃符箓这种用哪怕没有法力也可以用的施法方式。

若是在后世天庭建成的时代，也许还可以通过日夜供奉和天庭某神打好关系来找个保人，但在这个时代，小门小派所做的选择，就是加上抵押物。

简单来说，就是借钱的时候没人给你担保，于是就用值钱的东西抵押的感觉，当然了，这种灵血制符，效果上肯定比不上正经授箓制符的效果好就是。

但哪怕效果再差，对于散修而言，也仍旧是属于小付出高回报的事情，只是对于冯雪这种驻守修士，就不是那么友好了。

如果是名门符箓，根据灵印就能够追溯到灵印的持有者，哪怕对方不是犯罪嫌疑人，也可以借此收缩目标范围。

但是如果是灵血符箓，基本就等于是断了线索，毕竟灵血这玩意，洪荒大陆上真的是一点都不缺，你去林子里随便找个聪明点的动物打一顿，它的血八成都能拿来当灵血用（当然了，威力方面不敢保证就是），甚至有些名门正派的修士，在缺钱出售符箓的时候，为了不暴露自己的师承，也会故意使用灵血来制符。

再加上之前“犯罪嫌疑人可能是妖怪”的猜测，都保不准这灵血是不是人家自己的。

“可是这不对啊！”徐琴思考了一下，还是没有去问小师叔为什么能断定这纸灰的本来面目，而是从另一个方面找到了华点：

“一张穿墙符市面上的价格是一千两银子，这贼用一千两一张的符纸偷了三百两银子以及一箱最多不超过二百两的首饰，再加上一两银子都不到的猪肉，他是傻吗？而且考虑到没有发现他进宅子的痕迹，说不定进来前还用了轻身符什么的，这么一算亏大了好吗？”

“可是符箓画起来成本很低啊，如果找不到出手门路的话，用盗窃的方式变现也很正常，再说了，他又不一定知道对方家里能偷出多少钱。”冯雪撇了撇嘴，随即对着坊令道：

“本地，我是说包括淮南市和周边几个县城，