回到公子府，冯雪拿出一张纸，开始画起思维导图，分析起现在的情况来。

首先，空桑子说谎了，而且是精心编制的谎言，这说明他定然别有所图。

可问题在于，他图什么。

对于冯雪，他从没说过什么多余的话，如果是嫌地位低的话，那么徐青这个本地最有地位的县侯邀请也没有理会，这意味着对方不打算和贵族或者高位者扯上关系，至于还嫌小……那就不该在射阳县了。

而对于平民，他又是施法帮忙，又是讲解修行（谎言），所以他的目标大约是平民。

可是平民，有什么可图的？

香火？

大夏虽然不禁野祀，但是对于活人而言，香火这东西真心是没多大用，哪怕是对于修士而言，也是一样。

不是冯雪国王的金锄头，而是因为他很明白，香火愿力，其实并不存在实际意义，它本身，就只是伏羲大佬以自身人道功德为“抵押”，搞出的一套“虚拟货币”体系。正如支付宝中的虚拟货币一样，本身其实就只是一堆数据，赋予它价值的，是背后拥有资本的大佬。真正有价值的，是人道功德这个一般等价物，而不是香火。

用香火炼制法宝也好，施展法术也罢，本质上其实是用香火从人族气运中“购买”相应的人道功德。

而这个“购买”，是需要“神位”作为平台的，就如想要使用虚拟货币，需要网银、支付宝、微信之类的媒介一样。

所以，一个没有神位的修士，就好像没有智能机的人一样，任凭你银行里放了多少钱，你也只能看着那个支付二维码发呆，因为你压根没有使用虚拟货币的渠道。

可是除了香火，平民剩下的，恐怕也就只有一条命了吧？

难不成那修士想要的是人命？

比如某种需要献祭多少人命来祭炼的法宝？

之所以不碰高位者，是因为贵族死了可能引来麻烦？

冯雪想到这种可能的时候，心里是无奈的，嗯，无奈，而不是愤怒。

也许是因为死了好几次的关系吧，他其实很无情，无论是搞教育，抓民生，弄发明，都只是为了自己，如果那道士准备坑的不是他庄子里的平民，冯雪绝对会当做啥都不知道。

但是此时，对方却偏偏来了自家庄子，盯上了自己的庄户。

要知道，能下地干活的，那可都是一个家庭的主要劳动力，如果他们被弄死了，那对于这些家庭无疑是灭顶之灾，说真的，这些冯雪其实看得很淡，可关键是，如果家里出了这种事情，那些书院里的学生，断然是学不下去的。

虽然说冯雪能给补贴，但他没法凭空变出粮食来，射阳县就那么大，粮食总是有限的，大量购买那些粮商保准提价，关键是提价还不一定能够，总不能到时候跨县城“进口”吧？路途遥远不说，一路还有猛禽猛兽妖魔鬼怪妖蛮巫蛮，运费要吓死人的！

“不能这么下去。”冯雪心里暗道，决定做点什么，但一时间，却又不知该如何去做。

他可没打算自不量力的去跟踪空桑子，那可是修士，就算再怎么菜，也是修士。

而去找巫祝，他又不知道该怎么说，为了一个可能性，让巫祝去得罪一个修士，冯雪做不出来这种事，就算他真的开口了，巫祝也很大概率不会理他。

也没法理，毕竟他只是个巫祝，掌握了一点仪式法术的普通人，连法力都没有，你让他怎么管？

就算真的要找巫祝，那也是直接让巫祝找上面人下来，不过想找上面的人，总要能拿得出确切的证据来，否则，八成会像上次轻浮事件一样，找上去也没人搭理你。

嗯，说不定会更差，因为这年头，修士比地府阴神可要高贵多了，阴神还要以人为本，自然不能总搞些阴间的事情，但修士不一样，这群人不讲究入世也不缺资源（至少这个时代不缺），自然不需要你凡人做些什么，只有一些出身大夏皇室、诸侯王室之类的修士，又或者干脆是一些需要借用王朝气运镇压门派起运的小门小派，才会派出修士前往相应的郭嘉驻扎。

不过要明确说明的是，这里说的小门小派是针对三教正宗来说的。若是按照前世那些修真小说来看，那一个个也都是顶级的名门大派，无论哪个门派，往上数基本都能找到个圣人门庭的直系弟子——比如某个二代、三代弟子的记名弟子之流。

某种意义上来说，这年头除了人、阐、截三教之外，连西方教都算是小门小派，除了有俩圣人之外，他们的形式方法与这些小门小派没有任何的区别，同样是划块地盘，同样是借助人族王朝镇压宗门气运，唯一的区别在于，小门小派的重点在于气运，而西方教则更看重资源而已。

只要想清楚这些，就该明白，那些修士压根就不是随便几句话就能找来的，犹豫了许久之后，冯雪忽然产生了一个有点疯狂的念头——

他想要跟踪空桑子。

一个普通人，跟踪一个修士？

这听起来真的是有够疯狂的，但是仔细想想，却又