第十四章 斗法赌胜(第2/3页)
作品:《她们说我是剑侠百科》等在那里,其中一名黄天道道徒戴的面具与别人不同,唐小峰在燕家村时,曾从燕义那里得知如何从这些面具中判断黄天道道徒的地位,而这名黄天道的妖术师,显然是一名“祭酒”。
黄天道内有三公、十二祭酒、三十六方,这十二祭酒的地位仅次于三公。
此外还有上将毛岸、卢风等人。
另外就是在角落上坐着一名看上去脏兮兮的藏僧,藏僧身后还立着两名青年喇嘛。
那藏僧对进入殿中的“大是欢喜佛”看也不看,阴阴沉沉,面色清冷,他虽坐那不动,唐小峰却一眼就看到他,皆因那仿佛与大地融成一体的气势,让他想不注意都难。
这是一个高手!唐小峰心中一凛。
武五思却是有些尴尬,向“大是欢喜佛”介绍道:“这位乃是藏地桑耶寺寂护连大师的大弟子磨莲大师,因佛爷一直未到,我们又不知上哪去寻,所以……”
唐小峰依旧坐在檀木床上,抚着圆鼓鼓的肚子大笑道:“所以就请了个不知从哪冒出来的脏东西,想要代替本佛爷?那寂护啥的大师却又是谁?本佛爷不曾听过。”他故作狂妄,想要激怒这个喇嘛。
毛岸、卢风等将领见这恶佛进了将军府都还要让他的艳丽女徒弟抬着,且禅衣华美,檀木床华贵,左手搂着一个,右手抱着一个,哪里像是个出家人?尤其他一出言就如此无礼,更是让人看不下去。
要知与中原佛教不同,在藏地,密宗势力极大,甚至掌握着吐蕃王室的兴衰,而桑耶寺不但是藏地第一大寺,其寺主寂护连大师更是在两百多年前便已名扬藏地。
若是这恶佛没有听过寂护连大师的名字,那只能说他孤陋寡闻,或者说他明知寂护连大师声望,却还敢出言挑衅寂护连大师的首徒,那便是狂妄至极。
当然,大是欢喜佛有没有听过寂护连又或是磨莲的名字,唐小峰并不清楚,不过唐小峰自己是没听过的,更何况到了这个地步,他也不可能大笑三声就走,若是这样的话,他又何苦让身边的这些美眉剃这光头?
那只怕她们也不愿意。
唐小峰虽然不怕,林书香却是暗自心惊,她幼时身体不好,看过许多佛经,对密宗也有一些了解,不管是桑耶寺还是寂护连的名头她都是听过的,只是没想到这藏地名喇嘛的首徒竟然也会出现在这里。
磨莲虽将唐小峰的讽刺听在耳中,脸色却依旧阴沉。
他在吐蕃地尊位高,此番来到中原,原是奉了师命,欲借着这次中原混乱,推广藏传佛教。
东晋之后,佛教虽然在东土盛行,甚至有“人人皆念阿弥陀,家家都拜观世音”这一说法,但藏地的密宗在中原却没有多少人知道,就算知道,往往也将其看做邪教。
寂护连深知,要想推广密宗,与其靠吸收老百姓作信徒,不如从皇族或是有权有势之人入手,在吐蕃,寂护连就是因曾助王族消灭那些异己分子,得王族扶持,密宗才渐渐成为国教,以至于现在藏地喇嘛的地位,竟比吐蕃那些普通王族还要高贵。
同样的道理,在中原,玄奘法师创出唯识宗的时日虽然不长,但前后有唐太宗、唐高宗两位帝王看重与扶持,固能轻易地在中土推广大乘教义和“诸法唯识”说,令唯识宗在佛门各宗里快速占有一席之地,若非如此,玄奘法师就算取来三藏真经,无人推广,只怕也无法像现在这般中外闻名,直可名传千古。
此番,寂护连让首徒磨莲进入中原,便是要让他助武家维护皇权,令藏地密宗为中原有权有势者所倚重,再慢慢成为中原王朝的国教,直至发扬光大。
而磨莲不只是寂护连大师的首徒,自身亦是密宗古密咒的高手,所谓“密咒”,又称“真言”,只可身教言传,不可记于书藉,而“古密咒”又是密咒中的精华,纵然是在密宗的众多高手中,能习之者也寥寥无几。
磨莲虽然沉得住气,他身后的两名弟子却都现出怒容。
在吐蕃,莫说普通王族,当年连松赞干布与他们的师尊都是平起平坐,谁知到了这里,反要受辱?况且,藏地喇嘛虽然不戒酒肉,享了许多富贵,平日里却也能够自持,修行清苦,而眼前这胖和尚却是左拥右抱,禅衣干净得纤尘不染,连走路都要他的女徒弟抬着,哪里像是佛门之人?
这样的和尚,竟连他们也看不惯。
他们不知道赤城山的五恶佛就算在中原也是异类,还以为中原佛教就是这个样子,心里极是鄙夷,连整个中原佛教都看得轻了。
其中一名喇嘛冰冷冷地道:“用贵国的话说,凡事有个先来后到,既然我师父先到这里……”
林书香娇笑一声,踏前一步:“既有先后之分,武公子可是先请了我家佛爷,我家佛爷没来也就算了,既然来了,你们算什么东西,也敢和我家佛爷争?”她声音娇美,婀娜多姿,说的虽是毫不客气的话儿,殿上诸将看在眼里,听在耳中,却是无不心动。
那喇嘛怒视林书香,林书香却看向武五思,曼声道:“武将军,那些逆贼再怎么反,也是我天朝之事,这些异番的