，结果还是各自为战，万一某些势力别有用心，或是暗中投靠龙族，或是只顾自己保存实力，不听盟主号令，关键时刻甚或做出为发展自己而拖他人后tui之事，那又如何。”

群雄原本也觉司马承祯所建议的“结盟”比较自由，也不容易生出争执，但听司天恶这么一说，却也开始觉得龙族势力胜于神州，单靠这样的联盟根本不可能对付得了也不由得犹豫起来。

司马承祯却是微微一笑：“司兄有何建议？”

司天恶道：“覆巢之下焉有完卵，神州若亡，安能有家？这种时候若还拘泥于门派之分等神州覆亡，只怕是后悔莫及。莫若先选出盟主，再选出各方领袖，且选出之人必须由盟主指定或认同。还必须要抛弃门派之见，人妖之分，各方领袖以有才有贤者居之，绝不拘泥于大门大派、门阙世家。为抗龙族盟主号令之下，所有人都必须遵从，若有违者，天下共讨之。”

司马承祯、胡慧超、黄岩大师等人对望一眼，他们自也知道，先选出各方领袖，再选盟主与先决定盟主，再由盟主指定各方领袖，看似只是先后之分，其实却完全不同。

前者只会推出一个类似于楚怀王这种只有大义名分、其实没有太多作用的“天下共主”而后者决出的将会是刘邦、项羽、袁绍、曹操这样的人物。

当然，在与龙族的作战中，后者实是更有效率。项羽乃是反秦义军之盟主，刘邦集结诸侯，则是为了剿灭因杀楚怀王而失了大义名分的项羽，毒绍乃是反董联军之盟主当他反董之时，曹操、孙策、刘备等各路人马皆听其号令，而曹操直接便“挟天子以令诸侯”了。

虽说他们的下场各自不同但他们会盟的目的，的的确确都有达成。

但司天恶这句“绝不拘泥于大门大派、门阙世家”显然是别有目的若从声望上，茅山为天下道学之所宗，若从势力上，司马承桢集合佛道二门，声势最盛。司马承祯等原本也就是希望结成一个以茅山为领袖，号令群雄的抗龙联盟，但是他们虽有此心，这话却不能自己说出，以免落下借此机会并吞其它各派的口实。

卞璧踏步而出：“既如此，我秦岭愿举茅山宗白云子道长为盟主，盟主所命，我秦岭上下必定听其号令。”

秦岭一方在此次与长江一带之恶龙作战时立下大功，若不是有徐承志等人大破震古之举，龙族将两河流域与整个中原联成一片，此刻已是横扫神州，也就没有这次的茅山之会。

卞璧此言一出，分量自是极大。

玉如来却冷笑一声：“司马道兄书法之好、道学之精，自是人人敬仰，只是大家是要跟着行军打仗，又不是要跟着出家做道士。”身后群妖纷纷起哄。

群雄立时七嘴八舌，各抒己见，有的认为单凭茅山宗的名号，便足以号令天下，有的却觉得正如玉如来所言，行兵打战与道学并不是一回事。说话的人多，意见自然也杂，再加上那些妖怪趁机起哄，竟是一团混乱。

神州大陆上，哪门哪派没有仇敌？

许多人彼此之间本有过节，更有极端者，像司天恶与颜紫绡一般有着杀亲灭友之恨，只是大敌当前，不得不强压下来，现在一乱起来，争执自然不止，一下子就变成娄气之争。

黄岩大师最不想见到的，便是这般情形，于是念声佛号，佛号中暗含狮子吼，蓦地扩散开来，虽不像司天恶那声大喝般，震得茅山都颤了一颤，却是直摄人心，令得众人安静下来。

黄岩大师道：“却不知玉施主有何见解”

玉如来道：“司门主刚才所言，甚合老夫之意。这种时候，若还拘泥于门派之分，等神州覆亡，后悔莫及。茅山虽为天下道学之所宗，但我们要选的乃是救亡神州之盟主，不是成仙成圣的引路人。要想成为盟主，自当证明他有救亡神州的本事，倒不如定下规则，或是文比，或是武斗，选出众望所归之真正强者，方可服众。”

黄岩大师付道：“他们果然是为这盟主之位而来。”正y&ugrave说话，旁边有一女子已yinyin地道：“玉老前辈之言，甚合妾意。”玉如来道：“这位夫人是……”

司马承祯道：“这位乃是天魔宗新任宗主悟仙妃子。”玉如来与司天恶同时一凛，天魔荧hu&ograve，三huā聚灾，天魔宗近日一统魔门，三huā船所过之处，群魔伏首。

只是天魔宗之公主难道不是那位被誉作魔门不世出之奇女子的心梦妃子？

怎又成了前任宗主之师妹，已消失多年的悟仙妃子？

魔门神秘莫侧、各种yin谋诡计令人防不胜防，但是另一方面，魔门始终内干不止，

故自南北朝后，便始终一蹶不振，玉如来与司天恶猜想天魔宗必是又有一场内斗，这才换了宗主。

但是不管怎样，魔门与他们有一点是想同的，就是都不愿见佛道二门坐大。

茅山连续几代人材辈出，已为天下道学之所宗，若再被其当上神州之盟的盟主，号令天下英雄，魔、妖二门哪里还有混下去的余地？

悟仙妃子冷冷