第二十八章 轰天炮!李含光!(第2/3页)

作品:《她们说我是剑侠小说

做到“令行禁止”却不容易,必须从一开始就不作任何通融。可以通融的法纪,就不是真正的法纪。当年商殃变法,法本身的改变倒在其次,更重要的却是法度之严,绝不允许出现“有法不依”的情况,固以秦法之苛,竟能一统天下。

有些事情,必须要从一开始就做好,若到积重难返时再去改变,那将变得极是困难。

像公信力、威望、声望这类东西便是如此,要想毁去轻而易举,但要想重建,往往费去百倍之功而不可得。

在制定制度,整顿军纪的同时,唐小峰又找来一批长于铸宝炼器的人,建立“军械部”。

华山现在龙蛇混杂,坏处是,在建立良好的制度之前,管理困难,好处却是各形各色的人才都有,铸宝炼器的自不用说。

“军械部”又分成两组,一组专门制符,一组则是练器。

茅山宗之所以能够在后汉时从无到有,一飞冲天,现在更是隐隐为道教之牛首,便是因为他们掌握了许多不为外界所知的符录之术,同时更是创出“三清奉符”这一奇特用法。

东汉之前的术士,一般都是取一符录,斋直跪拜,小心祭出,呼风唤雨又或是招鬼招神,用起来极是麻烦,且无法随手用出。

茅山宗却是最早创出“三清奉符”这一理念,后世的电影里经常看到有道士取一木剑,比来划出,念念有词,然后就有术法出现,其实这个的源头就是茅山宗的“三清奉符”,在明清之后虽是非常常见,在神州大陆上,最早却是由茅山道士用出。

而茅山宗所秘藏的符咒,远比其它门派要多得多,也正是靠着这些符咒,才使得上清派茅山宗,渐渐取代神霄派成为道门最大门派,以至于一提起“三清弟子”首先想到的就是茅山道士。

当然,两千年后,人们一提到茅山道士,想到的却是那种装神弄鬼到处骗钱的无赖,那只能说是茅山宗以前的名气太大,很多人都想借着这个名头骗钱骗财,跟这个时代的“茅山宗”真没有什么关系。

所谓符录,其实便是仙篆,上古之时,古人模仿仙家所用的篆字,发现有各种异象出现,于是小心记下,这就是“符”的出现。但是大多数人只是知其然而不知其所以然,只知道有符,不知道符为什么是符。

但自从姐姐解出“五字天书”后,唐小峰便已能够自创出各种他人见也不曾见过的符咒。

观天之道,执天之行,天有五贼,见之者昌。

五贼在心,施行于天,宇宙在手,万化生身。

仙篆乃是符咒之本,“天之五贼”又是仙篆之源。如果说符咒是一首首已经成形的诗词,那仙篆便是组成这些诗词的华丽文字。

唐小峰将一张张他人从未见过的符咒取出,让制符组的那些人摹仿制符,等那些人弄清这些符咒的奥妙,竟是一个个的目瞠口呆。

就算是“天下道学之所宗”的茅山宗,像这般神奇的符录,只怕也没有几张。

唐小峰却告诉他们,这只是第一批,让他们先制个几千张出来,应急一下,下一批再让他们画些更复杂、效果更好的。

他们有种想要吐血的感觉。

指导完符录后,唐小峰又带着炼器组到了华山外的一座山头。

掌管炼器组的却是生财菩萨,同时也是整个军械部的部长。生财菩萨本是天台山名僧,却不修佛法,以前专门干些杀人劫宝的勾当。

他不但眼力极好,同时也精通炼宝之术。

唐小峰道:“我要你们大批量地生产一样兵器。”

生财菩萨领着那批铸炼师,道:“不知唐兄弟要铸的是什么东西?”

“这个。”唐小峰取一金属长管扛在肩上,对着远处山头扣动,有什么东西从管口冲了出去,轰在山头,只听一声震响,山头炸开。

生财菩萨道:“这个是……”

“这个叫轰天炮,”唐小峰道,“它虽是以铸宝的方式铸出,采用的却是机关术的结构。”

他取出一张图纸,道:“你看这个,它的炮管乃是以灵山金刚石和三精虹炼成,炮弹则类似于我以前炼出来的子母雷珠,放在后头的这空间匣中,可以放入七七四十九个之多,用完后可以马上换匣。发射炮弹的能量来自这颗风玄晶,风玄晶的铸炼方法在这……”

唐小峰详细讲解完毕,又道:“这轰天炮最大的好处就是,哪怕是个普通人也可以拿来使用,最多就是准或不准的问题。”

生财菩萨大讶:“这是唐兄弟你自己设计出来的?”如果不是同时精通铸炼之术和机关术,根本不可能设计得出这样的东西。

唐小峰笑道:“心血来潮,偶尔想出的东西。”其实就是将后世制造枪炮的原理以炼宝的方式进行改良罢了。

生财菩萨看着这张图纸,极是兴奋,与龙族作战,最大的问题就是人类虽众,但普通人不但帮不上忙,反会成为累赘。就像现在,许多人聚集而来,但大部分在与能够飞天遁地的龙族的战争中,根本就帮不上忙。

但是有了这个轰天炮,