虽有前史为鉴，但后来人未必以此警醒。杨广之行径，和魏文帝如出一辙，杀兄侄、娶庶母，罪莫大焉，纵有万般雄心、千种手段，但德行有亏，不配做人道表率，自会失了天眷，帝运不稳，终难有作为。

大隋江山的兴起和佛门有不可分割的关系，自然免不了要受制于佛门。杨广要做千古一帝，不但在治国上大刀阔斧，更是无时不刻不在打压佛门。

当时是也，有道门陶弘景道行高深，不出户而知天下事，杨广为了拉拢道门打击佛门，对他十分礼遇，征兆陶弘景为官未遂，仍时常以国事咨询，陶弘景得了山中宰相之称。

这般行径，得罪了佛门，却也未能拉拢到道门，又因开科举打压世家而得罪了儒家，一时间三教尽皆离心离德，上天又连续削减福报帝运，冥冥中促使杨广将本该数十万年完成的伟业强行在数万年间推行，使得天下大乱，七十二路烟尘缭乱大隋万里江山。

杨广德行有亏，不得人心天眷，在位十二万年不能证道大罗金仙，虽能号令南瞻部洲亿万生灵乃至对整个人道有着正统名分，却无法炼化泰皇印，最终于江都行宫中被弑杀。

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