，有点醉意，谢拒了之前陪酒的那名舞女搀扶，自己一个人往丽池外出去。

至于李道光，喝的有点多，醉的走不动道，把他留在丽池，自然有地方给他休息，也有舞女照顾。

临走前，路过舞台，霍耀文瞥到一个有些眼熟的人，也没多做停留，出了丽池夜总会的大门，吹着夜里的凉风，倒是精神了不少。

夜里无巴士，幸好丽池门口停了不少的的士车，车子型号也有很多种，一扫过去大多是丰田的皇冠，不过也有道奇、奥斯丁、福特等欧美车型。

霍耀文随手招来一辆福特的士，坐上车，朝着司机道：“麻烦香港大学。”

好一番折腾下，总算是回了学校宿舍。

此时霍耀文胸口发闷，头晕眩不已，躺在床上，不大一会儿的功夫就睡了过去。

......

第二天上午，醉酒醒来，霍耀文头疼欲裂，但过了一会儿，却也是好了不少，去卫生间洗漱完，换好衣服到食堂吃了点早饭，霍耀文又回了宿舍，坐在书桌边，开始思虑起该如何反驳《天皇日报》发表的那篇文章来。

如果单纯的靠以反驳对方的话，倒是很难赢得这场口舌之争，毕竟自己撰写的《鬼吹灯》一书中的确是有写到盗墓。

既然不能在这方面取胜，那就从对方那里来想办法了。

想到此，霍耀文转身出了门。

到楼下的管理员室，打了个电话给《东方日报》，让刘卫东帮忙搜集一下《天皇日报》和那个叫孤舒子墨的人一些资料和信息。

至于李道光...他还在丽池睡大觉呢！

花了差不多一整天的时间。

霍耀文总算是找到了一些反驳的点，回了宿舍，拿起钢笔，就开始在白纸上泼墨挥洒起来。

《孤舒子墨，沽名钓誉，不知人伦，乱写一通。》

“近日忙着写稿，从友人那听闻有一《天皇日报》在报纸上刊登了一篇文章，搬弄是非，歪曲我意，我借来一阅，看完顿生笑意。

本来不想理会，但友人劝我应该为自己正名，思来想去，决定提笔写下此文，算是给喜爱我的读者和一些被搅乱视听的朋友一点警示。

闻孤舒子墨所写，民国大盗孙殿英盗掘清陵，嘴上说着为国为民，心里一肚子坏水。又借此编排我书中的霍英雄同样是个心口不一的人，面上为国为民，暗地里却是行盗掘之事。

我不由轻声一笑。

友人找来孤舒子墨早先所撰写的一本武侠小说借我一阅，名为《弯弓射天狼》。

书中所写主人公，幼时父母双亡，被一母狼养大，长至六七八，不知人伦不知道德，后被一草原蒙人所收养，待到十一二，却因点点琐事，杀害了蒙人一家，再度流浪草原。

后偶遇一金人，初学武功，练的一身本领，好喜弯弓，一日见金人小女在闺中沐浴，心生欲念，进屋奸淫，后恐他人知晓，竟是一激之下屠杀其满门。

待到十五六，回归中原，投奔大宋军营，知晓自己身世，明了宋金仇怨，却是对那日屠杀金人满门，心中暗自窃喜不已。

阅到此处，再也难以审读下去。

我家中有一犬，名旺财，是其母犬所生，但赖我从小养它至大，见陌生之人狂吠不止，见我却老实乖巧不敢多吠。（犬吠：狗叫）

畜生尚且知养育之恩，阁下却是不知何为人伦道德。

人伦道德，从不是那些明为国仇，暗则私怨之歹人为自己所作所为、所标榜的借口。

道德人伦，自古有之，干宝《搜神记》“卧冰求鲤篇”中记载：王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。

继母朱氏不慈，但王祥却以待其如生母，全赖有养育之恩，今日阁下书中所写主人公，对养育教诲之恩人，不似反哺，竟是为私欲屠杀而心中侥窃欢喜，真不知阁下是怎样理解人伦道德？

若汝老母有生养之，却无教诲，那你且留在原地不要走动，待我买几个橘子去，回来在跟阁下说道说道何为人伦，何为道德。”

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