啼笑皆非的万长生，真没想到自己也会被归类到有才无德的范畴，可见人只要有了偏见，带着有色眼镜看人，那会是多么大的偏差。

但他没打算解释，人家地位、岁数、见识哪样不比自己高出很多，连家里爷爷、贾大伯的固执，万长生都从来没有去说服的意愿。

要知道越是成年人，越是年纪一大把，固有观念就越难以改变。

所以他平静的嗯嗯点头，算是把对方的警告听进去了，确实不应该恃才骄纵、得意忘形嘛。

自己这次多多少少也有点忽略了其他人的感受，值得汲取教训：“谢谢您的指点教诲，我对这个处理没话说，虽然我知道我是清白的，但多说无益，祝各位未来画作大卖、龙马精神吧。”

说到这里，万长生已经跟在摊位前面的用词儿差不多了，轻松的完全把注意力都准备转向江浙。

手上还习惯性的捏了捏手指。

应该说他这种平静的回复跟态度是出乎对方意料的，被称为苟老的这位老先生重新戴上眼镜，认真端详了下万长生，恰好就看见万长生这个动作，他还下意识的也这么捏捏手指。

这是个飞快的把食指、中指、无名指挨个儿捏捏小动作，长年的雕刻石碑劳作，让万长生的手指不光磨满了茧子，也多少有些关节肌肉劳损，特别是他还不喜欢用刻章专用的那种夹具，因为篆刻玩家往往都是随身携带石头和刻刀，随时能够把玩雕刻，巴掌大的厚厚夹具很不方便，更重要是让他觉得没有手感，没有那种和石头直接捏着交流的感受。

死死的握着一支笔粗细的刻刀和印章连续几小时用力，就知道手指关节有多疼了。

所以万长生才随身携带伤湿止痛膏药，没事儿就喜欢捏捏手指，算是放松按摩。

这是种只有长期手指高度用力的习惯动作，比较少见。

感同身受的苟老，再使劲打量下做了新发型的万长生，摘了老花眼镜狐疑的看看，居然问了句：“你……知道印从书出？”

万长生意外的抬头：“对，印章之道，先识篆隶，嗯，字既识矣，当习书法。”

苟老的眉头皱得跟老树皮似的：“那你识什么字？”

应该说在座绝大部分画家、行家都不知道这句话什么意思。

绝不是认得多少文字的意思，而是字体。

万长生平铺直叙：“识字有序，先从秦篆、汉隶开始，这是比较容易的，然后才古文、籀文这些比较难点的，但我主攻秦篆，太难了别人看不懂，纯属自娱自乐的卖弄。”

苟老的表情有些勃然大怒：“这怎么是自娱自乐的卖弄呢？！你在瞎说什么！”

万长生性子就是：“啊，行行行，您说什么是什么吧，这事儿算完了么。”

旁边人真以为这俩吵起来呢！

连老童这样深谙国画的都跳起来准备护犊子：“别把你那些学术之争用来压个孩……”

没想到苟老抬头怼他：“你懂籀文吗？”

老童不怕露怯：“不就是石鼓文吗，我从来不钻研这个，我不懂，我不否认这是历史文化的瑰宝，但也要有个度，百花齐放的意义就是你可以捍卫你对籀文的尊崇，但不能扼杀或者禁止我对另外一种艺术形式的追求！这才叫学术自由！”

苟老竟然当着这么多人实名鄙视老童：“不懂，我跟你说个鸡毛……”然后转脸和颜悦色的对万长生：“你懂吗？”

全场都有点目瞪口呆了，不带您这么变脸的吧。

刚才还痛斥这年轻人有才无德呢。

这会儿就忘得一干二净了，有几个熟悉苟老的，眼里已经有了变化。

万长生依旧平静：“篆书之美，天地造化，如满天星斗，篆刻心间……”

转头对老童：“对，我很赞同您这句话，您不喜欢籀文大篆，但也尊重我喜欢这种文字的追求，篆书说到底，体现了象形文字的魅力，直线的安静安定，曲线的动感活泼，夸张变形意趣多，这都是人类在原始时候对自然界和社会生活观察得到的启示，越深研，仿佛就能想象到那个飞鸟出林、担夫争道的田园场景，很美的，我建议您有空可以……我刻一封送您。”

老童大爽的哈哈哈：“好的好的。”

苟老出奇的没有怒色，如同喝了二两好酒的表情还很快活：“你跟这种外行说那么多有用吗？别理他……”

万长生回头正色：“老先生，也许我们在大篆上有共同的爱好，但正是因为您这种态度，不让人家知道篆书之美，怎么才能让这种文化大美广泛传播呢？在座这么多人，假设只有我俩懂，要是我找不到儿女徒弟喜欢继承，我这一脉就断了，孤芳自赏、自以为是珍宝的藏在深闺大院不轻易示人，还以为是什么不得了的东西，殊不知外面连地摊上都卖不掉，根本就没人在乎，这才是自欺欺人。”

不知不觉，万长生开始抹掉他外面惯常伪装的那种温和甚至圆滑，内心何尝不是把自己对观音庙的感受和盘托出。

美好的东西，要让大家都