203、找寻灵魂(第2/2页)

作品:《大美时代百度百科

,现在还要加上手机,分散了太多注意力,万万倒好,他从来不热衷这些东西。”

另一位导师离经叛道的更小声:“而且这几个通才好像都没女朋友……”

顿时几个家伙就偷偷诡笑。

郭槐生已经没公开讲话了,忍不住朝万长生走近些观察。

因为万长生已经鬼斧神工的大开大合完毕,掏出他那把铬钒合金钢刻刀开始精细操作了!

篆刻刻刀,通常是两边双头的,一边是平口,一边是斜口。

万长生现在就是捏着平口那边,迅速的对那人脸面部进行刻画塑造。

就像他早上给那寺庙里面的和尚说的那样,菩萨、佛祖的造型是什么样,其实在几百上千年的传承中,早就被总结出来三十二相,不是说像孙猴子那样七十二变,而是指佛像从头到脚三十二处部位的标准。

其中涉及面部的五官甚至精细到睫毛是什么样,都清晰的要求睫目旁毛也,谓眼睫殊胜,如牛王也。

这就是为了在各种艺人口耳相传的手艺传承中不要走样,大体上可能会有当时时代的特征、当地的一些变化,但总体是万变不离其宗的。

这些准则在万长生心里,已经如同什么画画不能用黑色一样,成了下意识的本能反应。

而且那些菩萨的面部五官,眼耳口鼻的细节,对他来说基本上不加思索的就会从手下流淌出来!

就是能快到这种地步。

而且就像他当初给杜雯做的第一只头雕小印章一样,万长生并不是把整个头都雕出来,而是仿佛只切开一个面,从一个角度慢慢显现出那种慈眉善目,普度众生的脸胖,连头上的肉髻都只露出了最下面的一排,底部稍微过了下巴而已。

这样他的雕刻就反而取巧得多,另外一面多的背部依旧保持原样的方正不动。

反而和雕琢的面部形成了对比。

让看着他雕刻的人,产生一种强烈的感受。

学生们很激动,甚至有齐声协力给万长生加油的趋势。

被郭槐生抬头摇摇制止了,他的感悟力当然强横,缓缓感叹:“大家有没有这样一种感受,万长生的雕琢,是在从石头中,把一尊佛给救出来?”

学生们安静瞬间,然后忍不住使劲鼓掌!

对!

就是这种感觉。

那块石头里面,好像本来就一个灵魂!

现在雕刻,不过是把那石头里面藏着的灵魂解救出来!

恰恰就是原本的石头方块,只是一个局部露出这么一张脸,越来越显得栩栩如生慈悲为怀的脸。

就越觉得这才石头本来的面目!

原来雕刻,还有这样的魅力!

这就是艺术的魅力。