第一百七十章 一个副导演的自我修养(第1/2页)

作品:《从1983开始免费完整版

首日开工不太顺利,预计的进度只完成了一半。

晚上八点多钟,天黑下来,尤晓刚宣布下班。许非带着人把器材道具封存好,锁上大门,曹影依旧坐在后座,怀里抱着狗。

可怜的葫芦白折腾一天,都没轮到自己出场。

“许老师!”

三三两两的散去,葛尤骑着车从后面赶上来,“送小影回家啊?”

“嗯,你晚上有事么?”

“我没什么事。”

“那正好,一会聊聊。”

“诶。”

正合葛尤心意。

于是三人一狗,先到菜市口南半截胡同,曹影摆摆手闪进院子。

也没找饭馆什么的,就在附近,刚准备坐下,许非忽看看四周,“不行,这地儿不吉利,往那边走走。”

俩人又往南,不多时见着一片绿地,有不少老人在遛弯。

这块以前是明代的一座关帝庙,建国后进行绿化整建,搞了一座万寿西宫公园,1995年更名为万寿公园。

随便找了张长椅,葫芦被闷了一天,在草地上撒欢追蝴蝶。

“今儿也拍一天了,感受怎么样?”

“感受,嗨……”

葛尤搓了搓后脑勺,“你也都看见了,有点臊得慌。”

“那自己觉着什么问题?”

“还是思想认识不到位,理论学习不深入,人物扁平化,缺少灵魂。而且尤导跟我们讲戏吧……哎,背后说人不太好,但我确实没怎么听明白。”

“你现在说话就一套一套的,为什么不用到戏里呢?”许非笑道。

“这,这是我生活中的状态,放戏里不太好吧?”

“怎么就不好呢?”

他反问,“你觉着表演是什么?别整深的,一句话。”

“一句话,呃,就是演的人物得像吧?”

“像谁?”

“像人物,哦,我是说演员得像剧本里的人物。”

“理论上没错,但表演是个很复杂的东西,当然这是我个人的理解,咱们交流一下。”

许非组织了下语言,继续道:“首先,我觉得表演是非常主观性的,而观众感受你的表演,这个感受也是主观的。

从表演理论来看,没有一套绝对权威,放之四海皆准的规则。比如斯坦尼表演体系,我们研究它,不是因为它正确,而是我们相对认同这套理论。

还有别的,像格洛托夫斯基表演体系,你能说它不正确么?也正确,只是没传到国内来,知道的人不多。

所以在基准线之上,表演没有一套既定标准。在基准线之下,我们倒可以制定一些硬性的评判标准。

比如台词要吐字清楚,有起伏波动;情绪转换要贴合剧情,不能生硬突兀等等……

这是一个及格分,达到的才勉强称得上是演员。”

“……”

葛尤听的全神贯注,连蚊子飞到胳膊上饱餐一顿都没察觉。

“那当你超过基准线之后,你该怎么进步?这又是主观性的东西,没有一个人有资格说,你就照我说的做,肯定对。

所以我也是建议,我觉得表演就三样:技术,情感,自身。”

许非心中冷笑,哼!你以为我还要说看山是山,看水是水嘛?幼稚!

“前两者是现在西方很流行的分类,表现派、体验派、方法派,讲起来太麻烦,自己买书看看,我不啰嗦。

那最后一个怎么理解?

评书里有句行话,有多大人情,说多大书。放在这里就是,有多大体悟,演多大角色。

当你的人生阅历达到一定程度,再拿到一个角色,会不自觉的将其拆解,重新构造,变成属于自己的一种东西。

戏是什么?戏就是人间百态。

而这类演员,往往站在更高的地方去看,已经超过编剧所预设的那个人物和故事。这类演员,也是最可遇而不可求的!”

“哎,有点,有点深。”

葛尤跟朝闻道一样,满眼闪动着兴奋的光,自己缓了半天,“我经验少,你具体给参谋参谋,白奋斗我到底该怎么演?”

“呵,我今儿在旁边看了一天,感觉你基本理解就错了。”

“没,没错吧?”

葛尤纳闷,“白奋斗不就是带点痞,抖机灵,文艺青年……”

“然后呢?你演得出来么?你现在技术不达标,情感不饱满,演不出来的人物分析,都是废纸一张。”

许非笑笑,“我建议你个方法,别老想着演白奋斗,你就把自己当成白奋斗。比如开头那段词,别想着白奋斗会怎么说,你就想自己会怎么说?”

“那,那还叫表演么?”

“这又回到我开始讲的,角色是客观的,表演是主观的。我没超出人物范畴,我把自己当成白奋斗,我觉得这个时候,我就该这么说话……这为什么不能叫表演?”

“哎