现代人提起古代行刑的刽子手，总是将其描述成长相丑陋、形象瘆人的不良之辈，事实上在古代的时候，刽子手虽然不是人人都能干的，但却是社会底层很受欢迎的一个工作，一般人想干都干不了。

要知道，刽子手行刑，讲究的是刀起头落，如此将死之人也能少受点罪。

但这刀起头落的尺度，却是掌握在行刑者的手上的，他可以让那些死刑犯死的很干脆，同样也能让他们一时不得死去，要补刀甚至哀嚎半天才能死掉。

是以死刑犯的家属，在行刑前的时候，往往都会托人找到刽子手送上财物，所求的不外乎就是让自己的家人死的痛快一点，拿到了财礼的刽子手在干活的时候自然也会卖力一些。

所以彭家在京城的生活地位虽然不高，但日子却是过的很不错，而且和别的刽子手大多都是绝户不同，彭家原本就是习武之人，不受死人煞气的影响，几乎代代都有男丁，这传承也是延续了下来。

在清朝数个朝代里，只要是有一些比较重要的犯人，差不多都是由彭家人来行刑的，到了清末的时候，清朝发生了一件大事，那就是戊戌变法，为了稳固其封建政权，慈禧太后大开杀戒，戊戌六君子，均被推出菜市口斩首。

而当时行刑的刽子手，就是彭家的人，由于戊戌六君子的名头太大，那时京城的很多行刑者都不愿意当这个刽子手，最后还是慈禧钦点的彭家，并且赏赐了不少的财物。

在得知彭家将会是行刑者之后，有人往彭家扔臭鸡蛋烂菜叶的，也有人携带重金想请彭家给六君子一个痛快的，向来清静的彭家门前，顿时变得车水马龙热闹无比。

那一代彭家在京城的家主，深知这次的活不好干，自己更是怕有杀身之祸，所以在行刑的前一天，就让自己的两个小儿子连夜离开京城去投奔川省的彭家主支去了，只是将大儿子留在了身边。

果然，在彭家家主行刑之后，各种言论铺天盖地而来，甚至连菜市的菜贩都不愿意将菜卖给彭家的人，更有当时参与过戊戌变法的人，半夜往彭家扔了一颗炸弹。

而官府的态度，当时也是极为暧昧的，本来在官府之中，就有不少人支持戊戌变法。

当戊戌六君子死后，很多人不敢斥责或者是拿那位老佛爷没什么办法，于是就将仇恨转嫁到了彭家人的身上，彭家家主为此莫名其妙的挨了好几次的板子，有一次差点被当场打死。

知道这次在劫难逃，彭家家主在一个月黑风高的夜晚，让大儿子带着家传的那把鬼头刀连夜离开了京城，而自己则是在屋内自缢而亡，如此才算是将京城的事态给平息了下去。

但是让京城彭家家主没有想到的是，他给自己子孙留下来的后路，却是给川省彭家主支带去了灾难。

在戊戌六君子中，有一位大大有名的人物，那就是曾经写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”的谭嗣同。

康有为曾经评价谭嗣同“挟高士之才，负万夫之勇！”，而谭嗣同自小就侠肝义胆，十分仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，他在二十出头的时候曾经游历国内十余省，观察风土，结交名士，和不少武林中人都交往过。

像是京城有名的义侠大刀王五，就和谭嗣同相交莫逆亲如兄弟，在谭嗣同被捕入狱后，大刀王五曾经纠集武林中人想要劫狱救人，只是谭嗣同一心求死，王五只能无奈离去。

武林中人，讲的是一个快意恩仇，虽然彭家那位也是身不由己对谭嗣同行的刑，但却是被和谭嗣同交好的武林人士给惦记上了，在彭家家主自缢身亡之后，不知道他们从哪里打听出来的，原来川省彭家，才是这一支的主脉。

要知道，谭嗣同等六君子的名头，当时真的是响彻大江南北，不管认识不认识的，都要翘起大拇指说上一个好字，尤其是谭嗣同在江湖中交游广阔，于是川省彭家，也由此引来了无妄之灾。

最先只是有些仰慕六君子的人，前往川省质问彭家，再往后则是彭家在川省的一些仇家们联合了起来，以为戊戌六君子复仇的大义，想要将彭家从川省连根拔起。

彭家虽然在川省根深蒂固，但却是双拳难敌四手，再加上戊戌六君子是被彭家杀死的传闻一经传出，他们即使是普通民众，对彭家人也敢当街吐口水，彭家已然是失去了民心。

在这种情况下，当时的彭家家主，只能做出了举族外迁的决定，放眼望去，在国内竟然没有他们的立足之地，无奈之下，最后才选择了缅甸这一偏僻的地方，一直生活到了现在。

说起这桩往事，彭斌也是颇为的感慨，可以说彭家这一个世纪的命运，和这把鬼头刀都有着无法分割的关系，就鬼头刀本身而言，只不过是锻造工艺出众，并没有什么特殊的地方，但历史所赋予这把刀的意义，却是非同小可。

“彭老大，这……这谭……谭嗣同，竟然死在这把刀下？”

听到彭斌讲诉完鬼头刀的来历之后，胖子和三炮再看向鬼头刀，那眼神已然有些不对了，历史上大名鼎鼎的谭嗣同，居然是这把刀的刀下之鬼。