邹衍说道：“老夫年轻的时候一心向学，跟随许多的大贤者请教过学问。道家的庄子，儒家的孟子，老夫都见过。三十多年前，老夫学问终于大成，创立了阴阳五行论。学说自成一派。”

“当时老夫立下誓言，要寻找一位明主，结束这乱世，建立天下大同。就在老夫立下誓言的第二年，不知不觉整个人就念头通达，身体再无病痛，情绪上没有了焦虑急躁。并且可以利用星象来预测一些事情，逢凶化吉。”

“数十年过去，老夫已经是头发雪白，时日无多。可这乱世，依然没有结束，反而是越演越烈。”

其实，邹衍自己也不是很清楚，为什么自己就不知不觉有了预知未来，逢凶化吉的本事。

他一辈子都是在研究完善阴阳五行理论和寻找明主，想要结束乱世。哪里有精力去探索其他的事情？

邹衍的话，琴清有些不明白。

但是，陈彦至听明白了。

邹衍三十多年前，学问大成，便立刻心怀天下，希望结束乱世。为天下百姓而奔走。

可以想象，邹衍的胸怀是何等的博大！

邹衍立下誓言，心念勃发，心境达到“至诚”之境，是水到渠成的事情。这和儒家的三不朽“立德”“立功”“立言”，有着异曲同工之妙。

有些人，学问倒是高深，还著书立说。可就是不能念头通达，不能达到“至诚”之境。因为他们心口不一，他们不但欺骗世人，还欺骗自己。哪怕是隐藏得再好，也是走入了“魔道”，不可能有所成就。

真可谓是自欺欺人。

邹衍这样的人，和老子、孔子、释迦牟尼他们一样，是真正的圣人。

陈彦至有大毅力，大勇气，心念纯正，身怀浩然正气。他的言行，是儒家的标准，可是他格局还是太小。

陈彦至做的一切，都是为了自己能够获得长生不老。

他能做到“知行合一”，那是因为他的个人修行达到了巅峰。

可是他的胸怀，还没邹衍那样博大。

胸怀格局的大小，决定自身的成就高低。

此话一点不假。

心胸越是狭隘，格局越小的人，就越是蝇营狗苟。而胸怀越是广阔，格局越大的人，将会成圣成贤。

陈彦至站起身来，向邹衍鞠躬行礼，态度极为虔诚。这一礼，陈彦至是当做弟子之礼来行的。

“多些邹先生。”陈彦至说道，“我知道该如何领悟‘至诚’了。”

既然走了“圣贤”的道路，儒家的“三不朽”，立德，立功，立言，就是绝对绕不过去。

心念不对，就算实力达到了大罗神仙层次，心境怕是依然不能达到“至诚”。

陈彦至决定要立德立功立言之后，心胸就显得无限的宽广，体内的生机快速增长。他身上的气质变得越发的纯粹和朴实。

陈彦至此刻虽然还没有真正领悟“至诚”之道。可是再过一段时间，他的心境就会自然而然达到至诚之境。

心里种下了什么样的种子，将来就会结成什么样的果子。或许，这就是神话世界中所说的“道果”。

六祖慧能说过，一切福田，不离方寸。

陈彦至对这一句话，有了更深的理解。

同时，养生导引术的第五层功法，逐渐在陈彦至的脑海中成型。

邹衍先生说道：“陈先生太客气了。老夫只是说了自己的经历，可没有说是如何领悟至诚。你的这一礼，老夫可受不起。”

琴清有些发蒙，她不知道陈彦至为什么要给师父行礼。师父以前的事情，琴清听过多次，没有觉得有什么奇怪的地方啊。

陈彦至温和地说道：“邹衍先生绝对受得起我这一礼。若不是受到邹衍先生的点拨，陈某的心还不知道要被困多久。”

以此看来，心境开悟了，并不是就意味着自己就无敌。反而要更加谦虚谨慎，虚心学习才能不断进步。

学无止境。

老祖宗们的话，真是至理名言。

邹衍先生离开的时候，陈彦至为他演练了一遍“太极拳”。

太极拳，是最讲究阴阳变幻的拳法。

邹衍先生只看了一遍，就领悟了其中的拳法精要。

本来，邹衍已经没有多少寿命了，但有了太极拳的养生功效，他起码还有二十年可活。邹衍先生思想境界极高，他可以坦然面对生死，可是能多活些时日，相信没有人会拒绝。

陈彦至为什么不将自己的养生导引术传给邹衍？不是他藏私，而是太极拳更适合邹衍。以邹衍先生对阴阳五行的理解，相信很快就能将太极拳修炼到极致。

甚至将太极拳推上一个新的高峰，也未尝不可能。

陈彦至亲自将邹衍和琴清送到了府外。

………………

回到水榭。

琴清问道：“师父，陈先生传你的拳法，真的有那么好吗？我觉得，他的拳法软绵绵的，好像没什么力量。”