第八五九章 玛雅神坛(第1/2页)

作品:《大夏剑宗

北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成的。

华夏远古将这七星联系起来,想象成为古代舀酒的斗形。

天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身,古曰魁。

玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄,古曰杓。

在华夏远古神话之中,北斗七星,有着十分重要的位置。

华夏远古先民,可以用北斗七星来辨别方向,分辨季节。

古籍《鹖冠子》记载:“斗杓东指,天下皆春;斗杓南指,天下皆夏;斗杓西指,天下皆秋;斗杓北指,天下皆冬。“

方云收集的不少古典之中,都有北斗七星的记载,其中,道教天书《云笈七签》之中,就将北斗七星人格化为重要的天神加以崇拜,并对之特性做出了种种解释。

比如说,北斗七星的特点和风格等等。

道教典籍的记载,来自更加久远的传承。

其中必然有着华夏远古大能们对星辰最为原始的感知。

这些感知和特性,也就真实地体现在了眼前的“七星拱月”星图之中。

方云心中有七星的特点,对照七星的位置,对战之中有的放矢,取得了事半功倍的效果。

越加深入,难度越大的玛雅祭祀坑,在发现了规律之后,过关变得相对简单。

一路杀来,一只只强悍的金尸基本上都没有还手之力,被方云和同伴一起强行镇压。

方云的神奇,此战中展现得淋漓尽致。

很多时候,战斗力只是一个方面,学识和对世界的认知,有时可对大家的战斗产生极深的影响。

同伴不得不服,心服口服。

正如方云预料的一般,整个祭祀区域,一共有不同形状,不同大小的祭祀坑四十九个。

这四十九个祭祀坑其实整体去看,都没有任何规律的散布在广袤的大地上。

有的时候,两个七星拱月彼此相连,七星相互镶嵌,要是不懂其运行规律,搞不好就会同时引动两个七星拱月之阵,遭遇到两尊金尸围攻。

但是,有了方云主阵,这一切都完全不是问题。

所有的血坑被一个个清除,七尊金尸被一个个除去。

方云带着整个战队,在祭祀坑中绕来绕去,当最后一个金尸镇压之后,祭祀核心区域,终于凸显出来。

这片区域,在众多的祭祀坑中毫不起眼。

但是,当所有的金尸被灭之后,怨云汇聚到了此地,凝而不散。

不用找,大家也能猜到,祭祀坑的祭坛就在此地。

最大的boss应该就藏在其中了。

方云提醒大家留意,主动驱动了七星拱月大阵。

中间那片怨云马上激烈的翻滚起来,其中好似有金光不停地闪烁。

轰隆声,从怨云之中传了出来。

金光越来越旺,怨云之中,豁然冒起了一尊全青铜铸造金字塔。

这塔好似从地底冒了出来,越升越高,占地面积也越来越大。

当其完全耸立在大家面前时,其塔尖已经远远高于怨云,耸立在大地之上,显得无比的庄严巍峨。

认真观察,这个金字塔豁然有四面,每一面的底座都宽达二十多丈,正中间有一条笔直通道,直接连通金字塔顶。

四面的造型都完全一样,整个金字塔完全对称。

方云带着战队缓缓移动方位,无比神奇地发现,无论大家移动到什么位置,都能在正面看到一条笔直通向塔顶的通道。

凰三是古埃及遗族,萨尔米耶是古埃及传人,他们见到的埃及金字塔可是不少。

但是,出现在这儿的金字塔,跟古埃及金字塔有几个明显不同。

最大的不同就是这条通道。

古埃及金字塔也有通道,但是,通道都在里边,外边则是完全封闭。

而这尊金字塔里边是实体,只有外边的这条通道直达塔顶。

还有个巨大的不同就是,古埃及金字塔的塔顶就是塔尖,乃是几面塔面真正的回合之处。

但这尊金字塔的塔顶是平顶,就好似是古埃及金字塔被斩断了一截的造型。

整个金字塔高度超过二十丈,远望,还能看到塔顶大约有三丈方圆的平台。

怨云分成了两部分,一部分如同轻雾,缠在了金字塔的半山腰,好似一抹腰带,还有一部分则汇聚在塔顶之上,将塔顶遮掩起来,让塔顶显得朦朦胧胧,充满了神秘感。

这应该就是玛雅神坛。

玛雅祭祀坑内的最为神圣的祭坛,整个祭祀坑的核心。

神坛的底座,方云看到了许多甲骨文字,这种文字果然和大商的甲骨文一脉相乘。

方云很快将其翻译过来,解释给同伴们听。

这些甲骨文字,乃是歌颂神的伟大,歌颂祭祀的必要而篆刻的特殊祭祀文。

核心思想就是告诫广大玛雅人,从“天堂“到“地狱“,包