第六五九章 无尽迷宫(二)(第1/2页)

作品:《大夏剑宗

“人的整个生命如同一座迷宫,而这座迷宫的中心是人生的转折点。只有通过艰难曲折的迷宫之路,才能到达迷宫的中心,在那里找到人生的目的……”

凰三一边飞行,一边发表自己独树一帜的感叹。

身后,方云快速地给几个老祖科普迷宫的相关常识。

大西洲文明对迷宫情有独钟,将其作为矩阵的一个分类,有着许多详细的研究。

霍银的大西洲传承知识,尤其是偏门的传承,比如迷宫小游戏什么的,极有可能还超过自己,方云不敢大意,将自己所知的迷宫信息和盘托出,给几个老祖更多的信息,尽可能地提升队伍闯关迷宫的进度。

西方文明跟大西洲有着千丝万缕的联系。

西方文明之中,迷宫又具有独特的魅力。历史记载,早在公园前1600年前,希腊青铜时代晚期的迈锡尼时代,迷宫就风靡一时,吸引古希腊人民沿着弯弯曲曲、困难重重的小路吃力地行走,寻找真相。

西方和大西洲的传承之中,将迷宫分成了两种类型,单迷宫和复迷宫。

单迷宫就是只有一种走法的迷宫。单迷宫有一种万能的破解方法,即沿着某一面墙壁走。在走的时候,左手一直摸着左边的墙壁,这种方法可能费时很长,但绝对能找到出路。

复迷宫就是有多种走法的迷宫。

复迷宫虽然有多种走法,但很可能更复杂,因为在迷宫中,兜圈子比进死路更糟糕。

由于有多种走法,复迷宫中必然有一些地方可以不回头地走回原点,这条可以走回原点的通道就在迷宫中表现出了一个闭合的回路,一旦进入回路,人就会在其中不停的兜圈子。

关于怎么行走迷宫,西方也有详细的研究,并总结出两条迷宫定律。

第一定律,进入迷宫后,可以任选一条道路往前走;如果遇到走不通的死胡同,就马上返回,并在该路口做个记号;如果遇到了叉路口,观察一下是否还有没有走过的通道。有,就任选一条通道往前走;没有,就顺着原路返回原来的叉路口,并做个记号……

第二定律:存在未走过的路径时先走未走过的,不存在时只走只走过一次路径的。即先考虑走过0次的,再考虑走过1次的,不考虑走过2次的……

这些都是方云学习了大西洲文明之后,总结出来的一些关于迷宫的走法技巧。

很快,队伍在凰三的引导下,来到了第一个岔路口。

山谷内出现一个十字路口,一眼看去,几个通道几乎完全雷同,看不出任何差异。

站在路口,吕洞宾深有感慨地说:“曾经,我以为任何事情,只要神剑一出,就能一力降十会,就能无往不利,现如今,却感觉自己的神剑没有用武之地。”

葛洪脸上浮现出矜持的淡淡笑容:“吕道友,或者你直接一剑破阵,将这迷宫给他捣个稀巴烂,自然就能发现蟾宫的位置了。”

吕洞宾耸耸肩:“我也很想来横的,但估计不会有什么效果……”

说话之间,神剑飞空,唰的一声,击中一面山体。

十分诡异的,那面山体如同虚无,神剑从其中一飞而过,完全没有击中实体。

凰三飞向那面山体,咚的一声撞在了山上,摸着脑袋,莫名其妙地大声喊道:“邪乎了,飞剑就直接飞了过去,怎么我来撞,就是实打实的坚硬月岩石?太邪乎了,撞死我了。”

鬼谷子摇摇头,嘴里念念有词,右手一抛,三支牛角落在地上。

蹲下身子,仔细观察,鬼谷子表情逐渐凝重起来,左手不停掐指,片刻之后,站直起身,朗声说道:“怪了,这个十字路口,四个方向,甚至是我们身后的这个来路,居然都是正确通道,表示可以直达目的地……”

金身和尚扫了方云一眼,宣了声佛号:“阿弥陀佛,这就是方施主所说的复迷宫?走法不止一个,眼前这四条道,是条条大道通京城……”

方云向来路扫了一眼,飞快地说道:“我觉得,我们必须先弄清楚一件事,那就是,进口是不是已经消失了,小三,在这面墙壁上做个记号,我们先原路返回。”

快速回奔,转过几道弯,出现在大家面前的,豁然又是一个十字路口,前不久大家进来的那个书写了蟾宫折桂的石壁入口,真的已经消失不见。

凰三公子耸耸肩:“得,这迷宫居然还是变化的,只准进,不准出,天知道这迷宫到底又多大,又需要跑多久,我感觉,情况不妙。”

方云看看鬼谷子。

鬼谷子已经开始行动,打卦问路,结果还是相当不妙,十字路口,四条通道,都是正确道路。

无奈摇头,鬼谷子摆摆手,表示自己办法不多了。

方云站在十字路口,敲击山体,片刻之后,抬头说道:“先生能否预测吉凶?”

鬼谷子点头:“略知一二。”

说完,鬼谷子拿起牛角,念出不同的咒语,再度抛起,落在地上,形成卦象,辅以口诀和指数,鬼谷子飞快得出结论