捣药玉兔，又叫玉兔精，华夏远古神话之中，乃是美丽的代表，象征着月的柔和、娴静和典雅，留下了许多美丽的传说。

自古以来，许多文人墨客，说起明月，总是把其跟玉兔联系在一起。

《楚辞•天问》有云:“夜光何德，死则又育。厥利维何，而顾菟在腹“

傅玄《拟天向》中曰“月中何有，白兔捣药。”

贾岛《赠智朗禅师》诗云:“上人分明见，玉兔潭底没。”

辛弃疾《满江红•中秋》词云:“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。”

而方云印象最深的，则是六小龄童老爷爷饰演的那个《西游记》里边的李玲玉版“玉兔精。”

广寒宫中捣药的玉兔溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，搭台抛彩球，招唐僧为驸马，诱取唐僧元阳，被孙悟空识破，几番激战，玉兔精不敌，悟空正欲挥棒将其打死，太阴星君和嫦娥从空降临，把玉兔收走。

玉兔精的天竺舞蹈，甜蜜的歌声还有那脉脉传情容颜，都堪称经典。

闯荡月面之初，方云就遭遇到了兔子。

不过那个灰兔子给了方云十分糟糕的印象，卑鄙无耻，死缠乱打，流氓作风跟特不靠谱有一比。

而现在，在悬圃山看到的玉兔，就跟灰兔子形成了显著的对比。

玉兔恬静，温柔，无害，让人怜爱。

或者是说，灰兔子代表了兔子的邪恶一面，而玉兔，就代表了兔子的正能量一面，或者，她们就是玉兔精的两种性格？

第二个药圃，最终还是关闭。

艾希娃椰的怀里，却多了一只玉兔，一只手持捣药棍的玉兔。

方云旁敲侧击地问了一下，艾希娃椰给出了方云准确答案，这只玉兔依然是一株灵药化形之后生成的兔子。

之所以跟着艾希娃椰，那是因为受到艾希娃椰身上的气质吸引，愿意成为艾希娃椰的同伴，一起修道。

艾希娃椰亲密地把兔子抱在了怀中，无比的高兴。

修士的修行道路上，如若能得到一株灵药跟随，往往就有着许多特殊的好处，能得到强悍无比的自愈能力，还有特殊的疗伤能力。

这可比采摘一株灵药更要好得多。

艾希娃椰能有这样的机缘，还真是羡煞许多人。

艾希娃椰的这一番机缘，乃是在方云的建议下获得，因此，她怀抱玉兔，看向方云的眼睛之中，就充满了柔情，那种甜蜜，是人都看得出来。

凰三表示，已经习惯了。

艾希娃椰从不隐瞒自己的感情和情绪，这让方云大感吃不消，有些头大中。

幸好此时，大家的注意力被艾希娃椰成功收服一株灵药化形所吸引，拾阶而上的过程之中，主要讨论的方向，就是如何借鉴艾希娃椰的成功经验，也来诱拐一株灵药。

一番讨论之后，形成比较一致的观点。

凰三总结了两个字，气质。

霍银总结了一个字，美。

气质美。

灵药化形的玉兔有着天生追逐美的愿望，会感应到自己喜欢的气质去追随。

这应该就是关键。

当然，要想做到这一点，怕是会相当不容易。

难点就在于，大家展现的气质美不能惊动灵药，不能把那些玉兔给全部吓跑了。

不然，你就算再有气质，也没人欣赏，还白白浪费用药圃之力改善自身的机会。

对了，刚刚第二个药圃对肉身的改造效果相当大，方云感觉，自己的力量和全身的协调性得到了较大的增强。

而这一关，改善最大的，可能还是修炼了瑜伽的鸠摩什，拾阶而上的时候，这位高僧为了检验自身的肉身变化，来了招蛇行上台阶，整个身躯柔软如同面条，在队伍最后，趴在台阶上，蠕动前进。

这样的瑜伽效果，方云也叹为观止。

也不知用在战斗之中，这种瑜伽术的杀伤力会是如何。

拾阶而上，没过多久，大家发现第三个药圃。

随着台阶的登高，药圃防护阵法难度逐渐变大。

这个阵法，单凭霍银一个已经很难破去。

凰三终于有了用武之地，他的矩阵造诣也很是强悍，积极主动地配合霍银，将阵法开出了一个一米方圆的小洞，大家再度穿行而入。

这个药圃的效果，是纯化血脉和锤炼经脉，进来之后，方云的大荒战血就自己沸腾起来，大日真炎不用催动，在经脉之中快速奔行，不停地锤炼自身。

源源不断的药力渗透体内，方云沉入血脉的修行之中。

甚至是忘了需要展现自身气质去吸引灵药化形的玉兔。

艾希娃椰已经有了玉兔，此时安分了许多，怀抱玉兔，安安静静盘膝而坐，接受药力的洗礼。

除了方云和艾希娃椰之外，其他人在沉入修行的同时，开始施展自身的手段，如同孔雀开屏般，展现自身魅力，