陈立夫在好友钟蔡家中并没有待多久，等到午后时分就是离去，先是接上夫人和小妹后，这才返回东陈村，不过回去的路上，他的马车上却是多了一大摞的书。

这些书清一色的皇家出版社出版，类型各不相同，这些书自然不是说什么四书五经的，而是一些杂学书籍，比如书如今大唐治下的士子们，甭管有没有心报考大唐科举或者入仕为官，但是大多都会买上一本看的《理科入门》。

这本理科入门，但是皇家出版社用以推广普及理科常识的书籍，包含了简单的算学知识外，还包含了简单的物理以及化学、天文、地理、气候、生物常识。

虽然看过这本书后，是不可能知道什么高深的知识，也不知道书里面所说的一些现象的原理是什么，但是这并不重要，这本书并不是告诉你为什么地球是圆的，而是简单直白的告诉你：地球就是圆的！

不会告诉你为什么水在海波高的地方烧开了依旧不热，而是直接告诉你：在高山烧水，温度就那么低。

简单说，这书就是直接告诉你结果，但是不会长篇大幅的去论证为什么会有这个结果，不然的话，别说是一本书了，就算是一大屋子的书都是说不完的。

如果想要了解为什么会这样，那么请深入学习《初等物理》《初等化学》等等书籍，如果要专研，那么就要进入高等学院或者国子监，进行系统深入的学习了。

其他的还有泰西诸国概述，东亚概述这两本让他们开阔眼界的书籍。

同时还有《农桑论》这是专门讲述农桑事务的。

当然了，这些都不算重要，最重要的是他手中的一本手抄本，书名为《大唐官员府州县施政要领》，这可不是公开出版的书籍，而是皇家出版社整理，然后内部刊印然后发放给大唐内部各级地方官员的书籍。

这本书的内容都是根据大唐王朝过往数年的治理经验，整理出来的一本书籍，意图让地方官员们能够更好的在地方施政。

嗯，最核心的目的就是，避免地方官员乱几把搞！

而书里面的诸多内容里都是强调了几个专用词汇，第一个是教化，不过这个教化可不是什么教导出来更多的读书人，而是要让官员们加强治下百姓对大唐王朝的归属感，对万古圣君的忠诚，在任何时候，都要把忠君思想教育当成最重要的事来做。

第二则是民生，务必要让治下民众安居乐业，民众有饭吃有衣穿有屋住。

第三则是经济：希望各地要根据自身的各种优势加以利用，有矿产资源的开发矿产资源，土地肥沃的广种粮食，交通便利的可发展商贸运输，总之一句话：靠山吃山靠水吃水，希望各级官员充分利用地方优势发展经济，使民众富裕起来，使税收多起来。

其中第二条和第三条，其实说的是差不多同一个意思，不过前者是基础，而后者属于进阶任务。

礼部搞出来这个施政要领，一方面是因为目前大唐王朝治下的官员水平掺差不齐，而且里头还有不少了前明降官，而其中很多人的施政手段还是停留在明朝时代，那就是无为而治。

而李轩对此是非常反感的，既然都主政一方了，你竟然天天游山玩水逛青楼，屁事不干，还美曰其名无为而治，你们这样偷懒，让天天批阅奏章的朕情何以堪啊！

这简直是无法容忍，所以李轩这两年，摘掉了不少打着无为而治的旗号，天天游山玩水逛青楼的官员的帽子！

陈立夫对这个施政要领颇感兴趣，在回去的路上就是翻看了起来，即便是里头罗列的众多规定乃至具体例子，都是让他看的直皱眉。

比如说里面用大黑字严重警告，地方官员不得插手军方事务，地方官员不得插手督察院、大法院的独立运作，违者重惩。

然后又说，禁制地方官员以任何名目私立税收、费用，徭役等。

这偌大的一本施政要领里，有大半内容都是警告官员这不许干，那不许干啊。

略微一番，陈立夫就是叹道：“看来在李唐为官也是不容易啊！”

可不是嘛，在大唐王朝当官，那自然是不轻松的，如果是军方的军官们都还好，现在是他们最风光的时候，但是文官们就要苦逼的多了。

经费不足、人手缺乏、累死累活把地方经济盘活了，税收起来了，结果大部分税收都是被军方拿走当军费去了，然后是扔下他们在风中独自凌乱。

不过即便是这样，大唐王朝里的官员们却还是在咬牙坚持，因为他们知道，目前的这种状况是不会持续太久的，战争是不可能每年都打的，而扩军的步伐也不是永无止境的。

等到大唐彻底统一华夏之后，他们的好日子可就来了。

毕竟在开国阶段，自然是一切都是朝着军队倾斜的，但是等到了天下太平的时候，这偌大的国家，还得靠他们这些文官来治理。

纵观历朝历代，莫不是在王朝的开创早期是重武轻文，但是进入稳定期后，基本都是重文轻武。

所以他们在等，等待属于他们文官的时