傅昌宗提议申用懋，可谓是用心良苦。

申用懋虽然算是帝党，但在中间派中声望更好，哪怕那些反对新政的人，对他也是褒多于贬，若是他能入内阁，算是一个‘最合适’的人选。

若是孙传庭继任‘首辅’，傅昌宗晋位第五，第六还是帝党的话，内阁就全是帝党了。

孙传庭，晋王，汪乔年，傅昌宗，就已经是四人，排除专心军务的孙承宗，再进一位帝党，那就是全帝党内阁。

这会对很多人来说——‘吃相太难看’！

朱栩能理解傅昌宗的意思，自顾的续了杯茶，道：“第七位阁臣，你觉得谁合适？”

傅昌宗神色动了动，现在的内阁，一直保持是六个人的状态，第七个空悬多年。

现在，朱栩要补缺这一个，莫非，孙传庭上位，意味着大明要进入激烈变革的阶段了吗？

傅昌宗斟酌一番，谨慎的道：“若是论资历，能力，自然是周应秋排第一位，申用懋，张问达，徐大化等都有资格，臣认为，还需从长计议。”

内阁的地位越来越重要，阁臣的权柄日重，一个阁臣的位置，全天下人都在盯着。

毕自严即将致仕，在朝廷高层变天的时候，又一个阁臣位置横空出世，只怕很多人都五分安分了。

朱栩品了口茶，看着傅昌宗笑着道：“舅舅说的是。”

傅昌宗不多言，他知道，朱栩心里肯定有主意了。

步入七月，天气渐热，一如大明的官场。

朱栩的紫禁城外廷基本是敞开的，但内廷对外界来说，相当神秘，能进出的人屈指可数。

教皇国的使团面临着明朝的强大压力，尽管他们拒绝了明朝提议的辩论，但薛正庆还是不断的在不同的场合给他们‘难看’。

比如，薛正庆神龙府的教堂，当着马伊达尔齐尼面，指责他在欧洲滥用私刑，违反上帝的仁慈之念，劝诫他要‘友爱世人’。

又在一次洗礼上，提及了‘人权’，要求马伊达尔齐尼，教廷尊重人们的生存权，自由权，尤其是信仰自由。

在一次信徒朝拜上，薛正庆更是提出了‘信仰平等’，要求教廷在对待男女教徒上要一视同仁，不能区别对待，更不能将女信徒当做‘**’。

这些，简直就是赤裸裸的打脸，响亮又直接。马伊达尔齐尼的反驳是苍白无力的，因为滥用私刑是他，人尽皆知。信仰唯一是上帝的要求，怎么辩驳？信徒平等更是笑话，从古至今，女人都是男人的奴隶，他能怎么解释？

面对明朝的来势汹汹，马伊达尔齐尼不能硬辩，只能做起缩头乌龟。

一座教堂内，马伊达尔齐尼等一行人暂住在这里，聚集在一起，全数皱眉，不满。

一个红衣主教粗着嗓子，怒气满脸的道“明人到底想要做什么？”

“我看他们肯定有阴谋，或许就是阻止他们传教，想要破坏我们的名声。”

“不应该，他们要是想阻止，就不会千里迢迢跑去我们教皇国了，应该是另有目的。”

没有谁是傻子，明朝做的这么明显，摆明是有什么阴谋在算计他们。

一群人议论纷纷，却也猜不透，最后目光盯着马伊达尔齐尼。

马伊达尔齐尼近来受挫严重，脸色就没有好看过。从他心底，从教皇国的处境来看，他们都渴望在大明传教，将这里变成上帝或者说教皇国可操控或者影响的国度。

但明朝显然不同于他们接触的那些国家，这里有着更为强盛，完备的文化体系，超越欧洲很多。

在很多事情上，马伊达尔齐尼有些力不从心，尤其是面对大明官员的咄咄逼人，屡屡撩拨教皇国的刺，让他恼怒又无奈。

马伊达尔齐尼思忖良久，忽然道“我听说，他们这里有一个教堂，是西班牙，葡萄牙那些流浪者聚集之地，他们一直与明人在钻研圣经？”

一个红衣主教若有所思的点头，道：“确实如此，不止这里，在他们的最高学府，皇家政院，听说有一个宗教系，有在专门的人在研究圣经，已经有好几年了……”

“他们这是要做什么？好几年前就在钻研圣经了？”

“他们，对上帝还是崇敬的？”

“他们在在花费精力研究，却对我们诸多刁难，这是为了什么？”

一群人百思不得其解，若说明人对上帝漠不关心，哪怕是敌视都能理解，他们分明多年前就认真的专研了，说明他们对上帝很重视，为什么却对传教如此抵触，百般的给他们难看？

一群人嗡嗡的议论，近乎混乱的争吵。

马伊达尔齐尼面色沉着，压下他们的吵闹，道“我相信明人还没有被上帝抛弃，就是眷顾之地，我们要有耐心，不能放弃。”

众人都知道，马伊达尔齐尼是教皇的心腹，带着神秘任务来的，听着他的话，便没有再出声。

薛正庆在神龙府的日子过的真是舒服，明天几乎就是变着法子给马伊达尔齐尼等人难看，变相的宣传大