第五百二十四章 失落的文明(第2/3页)
作品:《随身带着星际争霸笔趣阁》马克达”上面有完整的遗迹存在。
于是第一时间操纵穿梭机接近“迪斯科马克达”,放出3台侦测器进行全方位扫描、
很快,艾玛给出2个可疑目标,一个位于星球赤道附近,一个位于北半球中部。
他辨识一下穿梭机所在地理坐标,决定先去最近的北半球。
…………
片刻后,穿梭机降落在北半球一座保存还算完好的遗迹旁边的空地上。
按照艾玛的地理数据分析报告,在那场波及整片“失落之地”的星际战争打响前,“迪斯马克达”有极大可能是一颗风景宜人的类地行星。
哪怕在双重潮汐力的作用下地理环境发生巨大变化,地表轮廓变得扭曲,整个行星的生态环境遭受不可恢复的损坏,但是从各种地形数据、土壤采样分析结果、岩层结构等方面来看,“迪斯马克达”比目前经过人类改造的任何宜居星球都要富饶迷人,比如眼前这座与古希腊帕特农神庙有些相似的建筑,便是建立在大洋中间一座岛屿上。只不过因为环境剧变,现在的岛屿更像一座干旱贫瘠的冰冷石丘。
从穿梭机上下来。他径直走向殿宇正门,后面芙蕾雅依旧像个美丽的暗夜精灵一样不声不响跟在他身后。
许多年来,从高空落下的陨石并未给它带来毁灭性的伤害,只砸塌殿宇东北一角,还有一块体型较大的小行星落在不远处,剧烈的地质灾害在漆黑的石梁上开出一道巨大龟裂,却并不足以动摇殿宇根基。
大殿门前的台阶高且长。足有近百阶,上面铺满碎石与沙尘,没了往日的平滑。
唐方感到有些奇怪,若是往常那些伊普西龙建筑,应该有升降平台才对,可是面前这座大殿却好像没有任何高科技含量,完全是由一砖一石垒砌而成。
这很怪异,不符常理。
他仔细思考片刻,觉得或许伊普西龙人是想对大殿里的东西表达尊敬。才会不借助任何科技产品徒步而上,这类似于地球文明的宗教崇拜。
芙蕾雅一声不吭地跟着,因为她不用徒步攀爬。显得游刃有余。
十几分钟后,石阶走尽。来到门前,巨大的石柱上雕刻着一些粗犷的花纹,不同于以前所见的能量纹刻,纯手工打造,显得很生动,没有刻板之感,只不过荒废日久,表面斑驳蒙尘,凭生一股苍凉气息。
他没有停留。伸手推向足有10多米高的厚重大门,几乎用上全部力气。石门才嘎嘎打开,露出后面漆黑的空间。
一台侦测器率先进入内部,察知没有危险后,打开机载照明设备,柔和的光一下照亮整个大殿。
唐方缓步走入,发现正门前面是一条横廊,算起来立足的位置属于2楼,有一道阶梯通往一楼大殿中心。
同样看不到任何高科技电子产品,连用来装饰内部空间的手工艺器件都没有一件,一楼中央布置着一座高出地基2米左右的八角平台,表面光滑平整,由半透明的结晶体铸成。
与平台八条边相呼应的是外围8道黑金阶梯,一直延伸至大殿3楼凸出墙壁的8道小型平台。
每一道小型平台上都布置有一张石质座椅,椅背非常高,由水晶与黄金构筑,上端直达穹顶,大气磅礴,叫人不由自主心生敬仰。
能在这8张座椅上就坐的人,恐怕在伊普西龙社会地位很高。
而这间大殿,更像是一个大型会厅。
他忽然脑补出一幅画面,下面的八角平台上站着年轻的伊普西龙人在讲述,或者汇报什么,上面8张座椅上各有一位身着长袍的年迈长者,在平静地倾听、问话,最后做出决议。
他脑袋里窜出一个词------长老会!
他起先认为伊普西龙族是一个宗教种族,从那个名叫莉亚娜的伊普西龙少女回忆录里的艾斯贝伦圣殿,到“蒂卡尔”得到的水晶项链封存的影像志里那团叫做“圣域”的七彩云团,很容易便可以推测出。
但眼前这座大型会厅是怎么一回事?
长老议事制?难不成伊普西龙人是政教分立的社会形势?
在一个宗教色彩浓烈的国家,政治要独立难于上青天,难以想象伊普西龙人可以做到真正的政教分立。
不过在下一秒钟他便否定了自己的观点,这些不过是他自己的臆想,站在一个人类的角度去考虑问题,不同的文化造就不同的思维方式,衍生出许许多多的思想流派,就比如古代的诸子百家,各种思潮席卷中华大地,何其昌盛,叫人叹为观止,但是到了近代,竟再无“大家”出现,人类一切行为皆遵循一个“利”字。科技在不断发展,但是人类的思想,起码华夏文化却在不断倒退。
圣经、佛典、道藏中所载那些神人谁也不知道他们是否宇宙先民。来到原始地球启蒙人类的思想,但……或许就像《星际争霸》故事中萨尔那加人对神族失望一样。他们选择离开。
地球人管它叫自由,但是换一个角度来看,又何尝不是抛弃。
因此,作为人类,我们或许自认很伟大,是智慧生命