不少根本没弄清楚发生了什么事情的贵霜辅兵，在这种狂乱的反攻之中莫名的转入到了三摩吒城的狂信徒队伍之中。

毕竟他们本身就是乱兵，只是跟着人潮在杀敌，而三摩吒城的人潮更为恐怖，更为强悍，更值得追随。

强大的人潮，才是他们的人潮，他们如此认为，大多数人干什么，他们也就干什么，这就是贵霜行之有效的战术。

一时间和关羽接触的贵霜士卒，在感受到那煌煌神威之后，不少都直接调头为关羽而战，他们是神的子民，为神而战理所应当。

更有甚者在远远看到行进在乱军之中如同巡视自身领土的关羽，直接跪下，膝行调头，然后起身诛杀身边前一刻还是自己人的罪孽。

远远观之，感其神威，乃伽蓝神降世，人何以与神为敌，当为神前驱，诛杀世间罪孽。

策马而过的关羽，带着那在汉军之中都让人敬畏的气势，让不少在之前见到伽蓝神刀断云气的士卒，直接倒向了伽蓝神的怀抱，作为信徒，对神刀枪相向，他们做不到。

流言，气势，乱军，混搅在一起，贵霜大军的形势急转直下，不少已经被宗教洗脑的刹帝利当场变节，他们认定关羽就是伽蓝神，东印度观想伽蓝神的最强者，利达斯身后的虚影已经说明了一切。

这位策马行走于乱军之中的豪杰，就是伽蓝神。

更何况，这神威，这气势，非凡人所能驾驭，没错了，是神，是伽蓝神。

“杀！”只要是当场倒戈的贵霜辅兵，在调头之后根本没有丝毫的犹豫，直接攻伐身边的友军，神在看着他们，神需要清扫人间的罪孽，他们是神的子民，他们需要为神完成伟业。

关羽麾下的本阵甚至没有发挥出来自身的实力，贵霜那浩大的军势就已经混乱了，策马率兵在乱军之中的关羽，不少的敌对士卒正面对上的第一时间便是直接跪下，然后调头为关羽清扫罪孽。

哪怕是心有犹疑的士卒，也不敢对关羽出手，只敢对身旁的其他士卒出手，因为心生的犹疑已经让他们不敢去赌，为了凡间的刀兵，而却触怒尊贵的神佛。

也许有清醒的刹帝利，敢于对关羽出手，但是且不言关羽自身的实力，单就说现在的情况，刹帝利更多是驱赶着仆从去战斗，不至于玩命到将自己陷入其中。

然而，那些低种姓在面对神威如的关羽的时候，绝大多数根本不敢出手，作为已经基本成型的刹帝利体系，低种姓都不敢，也不能对高种姓出手，又如何敢对于疑似神明的敌人出手。

加之不断的有人倒向关羽麾下，贵霜乱军之中敢于阻挡关羽的士卒都越发的少见，趋利避害，以及从众心理，在这一刻表现得淋漓尽致，哪怕有心想要阻止关羽的士卒，也被其他士卒拦住，神的事情，我们不要插手，做好自己就好了。

没有敌人，没有什么敌对者，乱军之中骑着卷毛赤兔的关羽就像是在巡视自己的领地一般，不断的有人确定了关羽的身份，伽蓝神关羽，没错，就是如此，就是伽蓝神关羽。

并非是像吕布那样被认为是大自在天的人间体，而是实打实的神降世于人间，是正体的伽蓝神，而其神名便是关羽。

原本只是一众贵霜底层观想的看不清道不明的伽蓝护法，在看到关羽的那一刻，不少的士卒就确定了，这就是伽蓝神。

那一刻就像是贵霜真正的顶级强者，拨开观想迷雾，打破虚空而见神一般，伽蓝神并不再是如隔迷雾般的飘渺，而是拨云见月之后得以见到真容。

对，在某些观想过伽蓝神的底层牲口看到关羽的第一时间，就自然的对上了记忆中模糊的伽蓝神形象，神而明之，瞬间便掌握了这种奥妙，这便是神，毫无疑问，这位策马而过的美髯公就是伽蓝神。

作为婆罗门体系之中的护法神，普遍都曾观想过，虽说最后选择的人并不算太多，但凡是观想过伽蓝神的士卒，在看到关羽的时候，自然的会回想到伽蓝神。

不过不同的是，有的人在瞬间给伽蓝神对上的关羽的气势和容貌，两者相合，原本一直未看清的伽蓝神，猛然对上了自身的认知，这种豁然开朗，虚空见神的感觉，让这些人瞬间认同了关羽的身份。

伽蓝神，护法神之一，神名关羽！

而另一部分人，则在看到关羽的时候虽说也同样回想到了伽蓝神，但并没有直接产生关羽就是伽蓝神的感觉。

这很正常，每个人的认知都有所不同，但是在看到关羽的瞬间，潜意识就自然的回想伽蓝神，已经很能说明问题了，贵霜这边已然中毒太深，没有办法回头了。

实际上这便是贵霜观想体系最大的弊端之一，关羽在利达斯这个狂热的信徒的认知下，已经不知不觉间夺走了伽蓝神这个神位。

毕竟从一开始关羽就已经有了数万人狂信徒的加持，以至于伽蓝神的一切在这些人的眼里都是属于关羽的，并非是认为关羽是伽蓝神，而是认为伽蓝神是关羽。

这种认知致使伽蓝神的观想发生了变化，毕竟伽蓝神本身是不存在的，实际