…”

天爱奴摆了摆手，没有听他啰嗦，她径直走过去，目光只轻轻一扫，便相中了那头漂亮的母豹。李俊道：“小娘子，这只豹子，价值……”

天爱奴竖起一支纤纤玉指，制止了李俊说话，然后缓缓前指，点向那头体形修长、花纹妖丽的母豹，说道：“就是它了！”

母豹就像听懂了她的话似的，恰在此时仰起头，张开血盆大口，露出一口雪白锋利的牙齿，发出一声令整座牢笼震撼的咆哮，然后伸出细长血红的舌头，优雅地舔了舔自己的鼻尖……

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在唐代，胡人在大唐经商开店，开的最多的就是珠宝店和酒店。珠宝自不待言，西域珠宝无论是造型款式，还是珠宝成色，都较大唐本地的珠宝出色，而胡人酒家众多，却是因为胡人酒家有胡姬。

男人是酒店最大的消费群体，年轻貌美的胡姬侍酒，自然会引得酒客们趋之若鹜。

“摘莲抛水上，郎意在浮花”，醇酒美人，相得益彰。

汉家女子抛头露面做酒店侍应的太少，没有竞争力。因之，胡人酒店越开越大，档次越来越高，成为达官贵人、巨商豪贾们最喜欢逗留的所在。

故而长安、洛阳一带的大酒楼，一般都是胡人开的。

敦厚坊毗邻北市，是洛阳极热闹的一处所在。敦厚坊内的“金钗醉”，就是洛阳城里数一数二的胡人酒家。

天爱奴带着杨帆和青衣小婢走进去的时候，台上正有几个胡姬在跳舞。酒店极大，却只有一层，中间是一个圆形的两尺高的表演舞台，舞台直径数丈，四面八方的酒座都以这舞台为中心相向而置.

如果有些酒客不想与其他人看见，伙计就会搬来座屏在他们的酒席外围上三面。面朝舞台的正面会另置一副折屏，如果客人不喜欢看舞台上的表演，想要更加私密一些的环境，那么就可以用折屏把正面也挡起来，这就成了一个四面不见人影的雅间了。

但是到这里来喝酒的人，很少有把四面全挡起来的，他们到这里来饮酒，本就是为了醇酒美人，哪会把美人隔在席外呢，他们喝得高兴了，还会跳上台去，与胡姬一同歌舞一番，甚或把胡姬赶走，来段独舞呢。

能出现在这儿的酒客，非富即贵，这等有身份的人如此行径，放在其它朝代，必定难以想像。你能想像一位富甲天下的七旬老翁，亦或一位年近六旬、学究天下的士林领袖，又或者是一位年过半百、牧守一方的使君大人，在朋友、随从、下属，乃至完全不相识的人面前，醉态可掬地挥手踏足，歌舞自娱么？

可是在这个时代，很正常。不但对那些地位尊崇、高高在上的大人物们来说很正常，就是对那些已经嫁人生子的妇人或者还养在深闺的姑娘们来说，也很正常，这无关于身份和地位，而是一种习俗。

自魏晋南北朝，乃至隋唐，胡汉融合很密切，数百年下来，胡人的文化、思想、风俗、习惯大量被中原汉文化吸收融纳，成为了它的一部分。高官贵族酒兴到了，当众歌舞一番，就成了一种很风雅很有品位的活动。

当年李靖灭**的消息传到京里，大唐天子李世民大喜若狂，就轰开舞姬歌女，自己扭腰摆臀地在大殿上跳了起来，时任太上皇的李渊还抢过歌女手中的琵琶给儿子伴奏。大臣们也跟着起哄，一起离席跑到殿上，载歌载舞。

想像一下，一群穿着文武官袍，或络腮胡子、或白发苍苍的大老爷们，在庄严肃穆的大殿上张牙舞爪，简直就是群魔乱舞。十多年后太子李治喜得长子，做为爷爷的李世民又跑到儿子的东宫里带头跳起舞来。

皇帝如此、百官如此，在民间，这种现象更是司空见惯。

酒店里，人们都自得其乐着，谁也没有注意到走进来的这一行三人。

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