第3042章 激烈辩论(第1/2页)
作品:《儒道至圣无弹窗全文阅读》论榜之上,辩论文会如火如荼。
“反方观点最可笑的一点是,说她染过花柳病,说读书人不应该有花柳病。我看后却陷入沉思,陆媚儿一个女子,花柳病是天生得的吗?不可能!那么,她的花柳病来源何处?男人!圣院规定,得过花柳病的男人不能参与科举吗?没有!那么,为什么被男人害了的女人就不能参与科举?另外,据我所知,陆媚儿当年所在的花楼非常高级,出入的大都是读书人。所以,是读书人害了她,不是她在害读书人!”
“正方观点纠缠于一个病,纠缠于她的身份,但问题是,我们讨论的不是她的‘身体’,而是她的思想、头脑、精神、道德等等。之所以提及花柳病,提及她妓女的身份,是表达我们对她个人道德的担忧。至于说读书人害了他,这个论点简直可笑,我请问,她不知道客人有可能得花柳病吗?她知道,但她选择了钱!”
“反方简直都是一群十指不沾阳春水的圣人啊,她是什么?她是妓女啊,她不是老鸨!不是大老板!她能有多大的选择权?如果她是高门望族,是个大小姐,可能出现在花楼里吗?她是被逼迫啊!你们指责一个被逼迫的人,却不去指责龟公老鸨,不去指责从小卖掉她的父母,不去指责那些逼她变恶毒的花楼,你们才是毫无道德之人!”
“正方说的针对!我无比赞同一点,她的确是被逼迫的,毕竟她也不想被卖到勾栏柳巷,她也不想倚门卖笑,她也不愿意做这些下贱的事,但是,逆种也是这么想的啊!逆种也不想杀人族,可他们被妖蛮逼迫啊!逆种也不想出卖人族情报,可他们有把柄在妖蛮手里啊!你们有没有发现,对方一直在把陆媚儿当一个普通人!”
“我们不应该用普通人的标准来衡量童生,我们应该用读书人的身份去衡量!读书人是什么?读书人就是被妖蛮用刀架在脖子上,也可以慷慨赴义。跪下的,那是逆种,不是读书人!读书人就是,哪怕被人逼迫侮辱,也要保持气节。屈服于利益和恐吓的,是普通人,不是读书人!陆媚儿不是童生的时候,谁在乎她?但她是读书人,我们就应该用读书人的标准来衡量她!很显然,她不配当读书人!”
“反方辩友大错特错!陆媚儿在考取童生后,又去倚门卖笑了吗?又去卖身了吗?又去染花柳病了吗?没有啊!她成为读书人后,绝对堪称楷模,她从未作恶!那么,她是什么时候犯错的?在她还是普通人的时候!你们也说了,你们可以容忍普通人这样那样。好了,辩论结束!我方赢了。”
“我觉得,我们有必要重申一下,这个辩题是什么。这个辩题的本质是,陆媚儿有没有资格成为读书人,那么,读书人的标准是什么?对于读书人一词,我们有许许多多的标准,我们说,读书人应该高尚,应该舍生取义,应该有崇高的理想,应该如何如何,但是,我们反过来问,所有读书人都这样吗?我看宗家读书人就不这样,那么,我们能说宗家读书人没有资格当读书人吗?读书人,就是由科举界定的!她既然堂堂正正通过了童生试,那她就是读书人。你们可以说她是坏读书人,是不好的读书人,但她的的确确就应该是读书人!”
“逆种也算读书人吗?”
“当然算!如果是逆种的读书人,杀了就完了。所以,你们可以去杀陆媚儿,我不会阻拦你们,但我坚持认为,她就是读书人,哪怕是可以杀的读书人。”
不多时,一个长篇回复引发了众人的热议。
“我是一个举人,我大哥是秀才,我二哥也是举人,我父亲是进士。我父亲,死于两界山之战,我大哥和二哥,死于谷国的蛮族侵袭之战。我们谷国边境,死的人太多,所以我们有群葬群祭的习惯。我父亲、大哥和二哥,三座坟墓连在一起。每年,我去两次,一次是清明,一次就是我父亲的忌日,九月二十。”
“每年,我都会携家带口,带着父亲最喜欢的黄酒,带着熏肉,带着纸钱,来到他们坟前。我有两个儿子,一个女儿,还有一妻两妾。同时,还有我的两个嫂子,对,我现在养着我的嫂子,还有我的三个侄子以及两个侄女。”
“每次到了坟前,我都让我的子女和侄子侄女跪下,然后我向他们讲述我父亲最英勇的时刻,我向他们讲述大哥当年为了让我读书耽误了学业,我向他们讲述二哥对我的谆谆教导。我每次都会告诉他们,我们刘家,无论男女,人人要当读书人,人人要有礼义廉耻,人人都要做一个英雄,因为他们在天上看着我们,因为,他们是人族没有灭亡的原因!”
“让孩子听完父亲兄长的事,我会把近期人族发生的事讲给父亲兄长听。”
“方圣提出男女同考的时候,我没有反对,在消息确定的时候,我马上把我的女儿和侄女甚至外甥女,凡是识字读书的女眷都叫到一起。我对她们说:我让你们读书,让你们考文位,不是为了让你们能像你们的爷爷伯伯或其他读书人一样去战斗,去牺牲,我让你们读书学习,是可以让你们在遇到妖蛮的时候,多一些逃命的机会,多活哪怕几天。我为她们,开办私塾族学,我教她们如何考童生试。”
“很不幸