第786章 殿试十科(第1/2页)
作品:《儒道至圣短剧》方运也发现那瘟疫之蛇不同凡响,立刻召回。
那瘟疫之蛇嘶嘶叫了两声,似是很不情愿,投入病经之中消失不见。
方运仔细一看,发现殷崎的医书似乎比之前少了几页。
殷崎苦笑道:“千算万算终究还是忘了瘟疫之主的血脉力量。他可是祖神一族,哪怕主修瘟疫与虚幻,可终究是蛇妖至尊一脉,拥有天赋毒术,所以瘟疫之力不仅不怕毒术,甚至还能吞噬毒术。”
方运立刻明了,自己因为有龙蛇草,所以瘟疫之主没有动用剧毒化身。瘟疫之主的剧毒之力根本不用修炼,只要妖位不断成长,剧毒就会自然而然增强。
“您损失不大吧?”方运问。
“没事,最多三年便能恢复。”殷崎无奈道。
方运倒抽一口凉气,瘟疫之蛇不过吸收了一两息的工夫,竟然夺走三境医道大师三年的力量,真没想到瘟疫之主的力量这么霸道。
殷崎笑道:“既然是文战,有胜有败,有得有失,方虚圣莫要挂怀。”
殷崎话音刚落,文战场化光消散,两人回到山谷之中,被数不清的读书人注视。
“嗯,接上之前的话题,在三月左右,我们一众医家之人准备前往景国,想与您交流您的半部《瘟疫论》,不知您可有空闲?”
“那时我应该在宁安县,若是诸位赏光,我定然倒履相迎。”方运道。
殷崎点点头,道:“那我们便去宁安。”
此话一出,庆国许多人面色微变,而各国本应该在今年参与殿试的新晋进士面带苦笑,尤其是一些医家进士,愁眉苦脸。
嘉国坐席之处,雷家一片哗然。
“医家人怎会如此不智!家主,您一定要警告那些医家之人,绝不能去宁安县!”
“此乃殿试作弊!万一他的《瘟疫论》下半部在医道文会之后诞生,引得各国医者前往,形成医道盛事,他便能轻易摘取殿试十科中“医务”的甲等。”
“是啊,这简直是在公然对抗圣院!公然对抗三位半圣考官!刑殿必须要严查,方运是不是与他人有勾结!”
“殿试是各国必然有一个状元,但殿试十科,每科的甲等却不是根据国家等分。之前科举是每地每科各有一个甲等,但殿试乃是半圣亲自考试,十国所有学子要共争十个甲等!他方运若得了医务甲等,那其余进士再好,医务一科也只能得乙等!”
“一科甲等已经能留名史册,若让方运得了两科甚至多科甲等,就意味着某国的所有进士都不得甲等,出现乙等状元!若是那些小国倒也罢了,我们嘉国和其余几国或孔城若是出现乙等状元,那简直就是国耻!”
“对,绝对不能坐视不理!必须要刑殿严查!”
许多医家新晋进士也颇有微辞,但都被长辈呵斥。
医道虽然也有竞争,重视道统与学统,但向来淡化政统。
政统乃是指参与政事,就儒家来说就是官员治国,就医家来说就是在各国的任职。
至于道统,狭义指传承体系和脉络,比如儒家的道统就是上承三皇五帝,中起文王孔孟,其余儒家众圣为后继者。
广义的道统包括圣道的核心思想,即仁义礼三大圣道。
学统则是纯粹的学问体系或学术体系,普通意义上的圣道之争,只是学统之争。
人族还有一个“正统”之说,儒家乃是人族正统,圣道主干,其余皆在其下。
医家的道统乃是扁鹊传承到张仲景,无可置疑,所以医家道统从无争议。
至于学统,不要说医家,各家各圣道都有争议,但也经常携手共进。
殿试属于政统范围,对儒家、杂家、兵家和法家等各家来说,政统乃是必争之地,一言蔽之,政统就是一个“权”,若无权,则没有丝毫能力实行圣道政统。
医家并不重政统,所以那些医道名家更希望方运发扬光大学统,并不在意谁得本年殿试医务一科的甲等。
所有敌视方运之人认识到众医前往的重要性,纷纷反对,并鼓动各国国君严禁医家人在方运殿试时前往景国。
庆国已经有多位官员发表见解,在兵道对垒中败给方运的辛植更是大声疾呼,阻止方运得医务一科的甲等。
殿试的甲等可不仅仅是众圣评价,还有数不清的好处,每多得一科甲等,那文名就更增一筹,更能得到国运加持,同时名列圣院的“甲等进士榜”,光宗耀祖,必然得到进入圣院的资格。
而且进入圣院后,在殿试中得到的甲等越多,待遇越高。传说中十甲状元可以得到意想不到的大好处,据说连孔圣世家的进士都会为之疯狂。
可惜,十国从来没出现过十甲状元,最多是在殿试获得三科甲等。
方运环视上观台,意识到此事的阻力极大,心思一转,对殷崎道:“学生之所以能在猎场中不畏瘟疫,主要原因是通读医书多年,发现一些医道瑕疵,只是磨砺不足,医道有憾。三月过后,夏日将至,疫病泛滥,那时我会把政务放