第一百三十章 立于晨曦之地(第2/3页)
作品:《重燃电视剧》的文字内容,说书上的一定是对的,即使是老师自己在课堂上说的话,也会允许学生们有不同的意见,鼓励他们挑战权威,大胆说出自己的观点。大概就是这份包容性,让美国的孩子从小就敢于思考,他们不怕犯错,也不怕提出质疑!”
台下面,一些十中老师以及校领导面色凝重,陷入自责反思中,他们开始意识到自己乃至全中国的教育,好像都进入了一个误区。
程燃不得不佩服孙萧这样的“教育专家”煽动力极强,全是似是而非的道理,但每个角度都能攀附引申出自己的观点,打击对立面的“靶子”。
这虽然是孙萧的言论,但从另一个程度上来说,这个世界很多事物,莫不是如此。
就好比孔融让梨,可以是脉脉温情的谦让文明美德,却也同样可以被攻击成“隐藏自己欲望”,言下之意就是让梨之人暗藏其心可诛的丛林法则,而不真正是美德的体现。
最杀人的不是刀剑,而是言辞。最撩拨人的不是情话,而是猜疑。
仔细听,仔细看,这个世界上,报纸间,媒体上,国家与国家冠冕堂皇的辞锋中,政治斗争的旗帜阵地上,那些看似绚丽的主张,主义,教条,言论之间,其实莫不是隐藏着无数的动机和目的。
不是说掌握着真理的人是少数,而是真理换了位置和旗帜就会变成歪理,这世上歪理邪说如此众多,再加上人说人话,鬼说鬼话,被各种偏执狭隘的思想裹挟的人群更是不计其数。人们更偏向于倾听对自己有利的事物,所以哪里唤得醒!?
这才是孙萧这样的人大行其道的原因。
所以这世界哪里需要巴别塔,诸神何须惧怕,真正的巴别塔,就是屁股决定思维的人心人性。
……
程燃记忆中,也正是因为孙萧当年的这套言论,媒体是铺天盖地以“垮掉的一代”声讨八零九零后,甚至衍生出各种讥诮的说法,“小皇帝小公主”,“衣来伸手饭来张口”,关键是被这种说的时候,很多人心里只有羞愧,只有抬不起头的自责,只有那份自己不如外国小孩的爱国心。
台上,孙萧口若悬河。
“中日夏令营的较量中,中日两国孩子人人负重20公斤,匆匆前进着。他们的年龄在11-16岁之间。根据指挥部的要求,至少要步行50公里路,而若按日本人的计划,则应步行100公里!”
“中国孩子叫苦不迭之时,纷纷偷懒,中国漂亮女孩生病,一见医生就瑟瑟发抖,最后不得已,她被送回大本营,躺在席梦思床上,品尝着内蒙古奶茶的清香。日本孩子也生病。但他放下包他不放,坐车更是不肯。说:‘我能挺得住,我一定要走到底!’”
“日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来,看望两国的孩子。他的孙子已经发高烧一天多,许多人以为他会将孩子接走。谁知,他鼓励孙子后毫不犹豫地乘车离去。中国少工委干部发现道路被冲垮,马上把自己的孩子叫上车,风驰电掣地冲出艰难地带。”
“日本孩子点篝火煮饭各种花式,中国孩子以为会有人把饭送嘴里,结果没有,只能哭怨叫屈!”
“日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。中国孩子生存意识太差!”
“野炊的时候,凡是又白又胖抄着手啥也不干的,全是中国孩子!”
“日本人已经公开说,你们这代孩子不是我们的对手!”
“我想起了那个澳大利亚著名的‘糖果实验’,同样是5岁左右的孩子,有近66.6%的澳大利亚孩子都能等到15分钟再吃,因而吃到更多的糖果,而70%的中国孩子面对诱惑无法坚持,选择了提前吃糖果,最终只吃到了很少的糖果。有研究证明,那些能够抵御诱惑自我克制的孩子,以后的发展,要比无法自制的孩子好,因为他们更有节制力和忍耐力。”
“全球在竞争,教育是关键。中国的孩子在世界上不具备竞争力,中国能不落伍?”
从头到尾,孙萧这赖以成名的中日夏令营较量,通篇都在讲中国的教育、中国的家长,可实际上每一句话,实际效果都把苗头对准了这个时代幼小的八零九零后。
总体思想是,80后坏了我们的事业,丢了我们国家的人,他们之所以如此垃圾,被日本人看不起,不具竞争力,未来要垮掉,是因为他们的爸爸妈妈对他们不够狠。
关键是,这文章里的很多东西,都不是真的,中日孩子的表现其实都很好,从头到尾都是孙萧耸人听闻选择性的偏见和恶意添油加醋的描述。
故技重施,仿佛历史重现,看到四周围十中学生眼睛里透露出愧疚,惭愧,低沉,程燃准备起身,他已经不打算再听下去了。
结果,一只手在场间黑压压尽是人头的阶梯教室中,突兀醒目举起,然后一个声音在孙萧停顿的间隙,忽然响起。
“孙萧先生,你刚才说希望我们有批判思维,所以希望你能理解我此时的疑问,中日孩子夏令营的情况我不知道,但有一点我不理解,根据你之前的描述。古代骑兵一日奔行百里,就已经是极限了