第2541章 正义法律(第1/2页)
作品:《儒道至圣虾仁》方运扫视那一双双充满好奇的目光,继续开讲。
“实际上,不同的族群,不同的文化,不同的文明,道德的观念是不同的,有些族群的道德水平极其低下,甚至毫无道德可言,比如妖蛮,有些族群的道德水平相对一般,比如一些野蛮的人族,而我们圣元大陆的人族国家,道德水平则比较高。”
“道德水平高,能让族群内部更趋于稳定,同时对外没有过于强烈的侵略性,因为这个族群更善于讲道德,更喜欢用怀柔而非激烈的手段对待外族。只有在迫不得已的情况下,才使用激烈的武力,先礼后兵就是这个道理。”
“但是,道德水平低下的族群,从一诞生就有着强烈的侵略性,这种族群有一个共性,那便是有相当大的一部分人从事抢劫、杀戮、掠夺等活动,比如蛮族,全民皆是强盗。反观人族,除了少数情况,我们都会限制士兵抢劫掠夺,这是个很有趣的现象。”
“我们把这两种族群,简称为善良族群与强盗族群。”
“人族目前是善良族群发展到极高的层次,我们的法律之中有一些族群源生的观念,许多刑法实际则是报复性法律。为什么我们人族大多数人更希望重罪重刑,不愿意废除死刑?原因就是我之前说过的,一是我们人都有利己的私心,二是我们人族的道德水平高,我们的法律,倾向于‘保护受害者’。为什么我们要倾向于保护受害者是利己呢?因为我们会认为自己不会去犯罪,所以我们不在乎罪犯,可以毫不心软地用最大限度去惩罚罪罚、遏制罪犯、预防罪犯。”
“我们人族遇到罪大恶极的罪犯被判死刑,会感到由衷的喜悦,因为我们认为可能危害我们的人又少了一个。如果我们遇到罪大恶极的罪犯被轻判,甚至被放走,我们会特别愤怒,因为我们担心那个罪犯或者像他那样的人会伤害到我们。”
“这种对残忍的罪犯的憎恨,随着一代一代的血脉传承,文化的传承,不断影响我们,甚至成为善良人们的本能。我知道,有些人会觉得这种事不会成为本能。我在很早前就给医殿提了一些建议,用以研究人族的方方面面,其中有一项研究非常有趣,我们人族最讨厌的动物中,排名第一的是蛇。”
“我一开始非常奇怪,实际上,我们所调查的许多人,从小就在城市中长大,其中相当一部分人极其熟悉的人都没有被蛇攻击,甚至也没见过蛇,对蛇的了解仅限于书本和图画。而且,现代人族被蛇毒死的数量,甚至少于发狂的马和牛杀死的人,而河马杀死的人的数量也远远多于蛇。显然,这不是后天学到的经验,可能是一种共有的本能。”
“我们人族祖先在诞生的时候,不可能天然形成一种本能专门针对蛇,先祖应该只会害怕能伤害我们的东西,不会针对具体的事物。那么,为什么现在我们人族会特别讨厌蛇呢?”
“如果我们回到原始社会,把自己当成一个原始人,我们的生活环境是什么样的?或者有茂密的森林,或者位于草原之上,总之,我们周围不会出现像城市这种非常安全的大片区域,必然处于非常复杂的环境中。我们必须要在灌木林中采摘野果,在茂密的树林或草原中狩猎动物,我们会遇到很多有攻击性动物,比如老虎、蛇、蚊子、河马、大象、毒虫、狼这些等等。”
“那么,我们如果是原始人,最害怕什么动物?我们便用排除法,一一排除。”
“我们更害怕危害大的动物,还是危害小的?那么,蚊子苍蝇被排除。”
“我们是更害怕食肉动物,还是更害怕食草动物?很显然,大象就被排除,而河马虽然是杂食动物,但主要以草为生,它们只有在草缺少的情况下,才会食肉。所以,我们也会将其排除。”
“我们更害怕大的容易被发现的动物,还是更害怕不容易被发现的动物?那么,狮子、老虎和狼也被淘汰。”
“我们更害怕容易对付的,还是不容易对付的?毒虫显然非常可怕,但我们只需要一只草鞋,就能将其拍死,也会被排除。”
“最后,我们剩下什么?对,就是蛇。蛇有毒危害大,吃肉,不容易被发现,而且,在没有工具的情况下,也不容易对付,几乎汇聚了一切威胁人族的要素,这才是我们先祖恐惧蛇的根源。”
“这种对蛇的恐惧,一代代传承下来,所以即便是现在的人族并没有亲身感受到蛇的危险,也依旧最讨厌蛇。”
“这就是我想说的,我们遗传祖先的,不只有外形,还有一些本能,怕蛇只是本能之一。”
“我们的祖先是相对善良的,道德水平是相对高的,这种本能,也让我们继承,所以我们人族本能地想要重罚罪犯,我们要尽可能保护或补偿受害者。”
“所以,善良族群,会制定正义法律。”
“想通这个道理,我们再思考一下,那么不善良的族群呢?”
“我在《政史》中,列举了许多族群或国家,有两种国家的类型特别明显。”
“第一种国家,我们称其为强盗族群,他们叫维京人。他们祖先是一群海盗,靠劫掠为生,他们所