“好一个不为恶！就是这个道理。”孟静业道。

颜宁逍轻咳一声，道：“方虚圣，可是我们颜家请的您，您不能拆老朽的台啊！”

众人没想到堂堂大儒竟然露出幽怨的模样，莞尔一笑，方才因为立场不同而争执的氛围烟消云散。

那狐璃尾巴轻轻摇动，眼中闪过狡黠之色，道：“月皇殿下，您提出了雪崩难题，但您却没说自己身在百人之中会如何选择。”

众位大儒与大学士都看向方运，面带微笑。

“这次我支持这个狐蛮人，现在轮到我们问你，你若在百人之中，会如何选择！”孟静业道。

荀平洋微笑道：“方虚圣方才似乎保持中立，两不相帮，可惜，现在必须要下场。”

方运扫视众人，发现他们都盯着自己，笑了笑，道：“从我个人的角度来讲，我很支持曾大学士的看法。他是人，我们也是人，在未经他答应的情况下，无论谁杀了他，都是在犯罪，这点毋庸置疑。我若是出手，杀了一个无辜的人，我也会寝食难安，我也会文胆蒙尘，所以，我会观望，等别人出手。正如曾大学士所说，若是真没有人站出来出手，我们都要被妖圣杀死，我觉得可以接受，至少我没有为了救自己而去杀无辜之人，我没有作恶。也如曾大学士所言，我心中可能会想很多，但我的的确确做不到，法律不允许，我心中善的那一面也不允许，关键在于，今天我以人多的名义杀他，那将来必然会有人以人多的名义杀我，事情将会变得异常可怕。在任何情况下，我们个人都不能剥夺无辜少数之人的权利。”

荀平洋微笑道：“看来方虚圣已经有了答案。”

“那可未必。”颜宁逍微笑道，其余三位大儒也盯着方运一言不发。

听到颜宁逍的话，所有大学士立刻明白，方运的话有一部分用词相对其他人不一样，几位大儒早就察觉。

方运继续道：“问题在于，我们并非生活在一个真正完美无瑕的世界里，那些少数的弱势之人，往往会被人忽视，甚至会被人歧视。我们经常有一些冠冕堂皇的话说要帮助他们，我们也说过应该如何如何，不要歧视他们，但是许多人对待他们时还是有一种优越。本质上，我们无法保证他们的权利，因为，我们自己大多数时候也无法随心所欲，我们甚至也会被歧视，比如，我这寒门子弟的身份，一直被一群愚昧的世家弟子嘲笑。所以说，除了圣人能做到‘从心所欲不逾矩’，我们的‘不为恶’，本身就是自欺欺人的谎言。不是我们想‘为恶’，而是我们的力量和境界不足以达到‘不为恶’。”

一些人有些糊涂，不清楚方运要表达什么，还有一些人听得津津有味，无论是否赞同方运，都喜欢听这种与众不同的看法。

“越纯粹简单，离‘不为恶’的境界就越近。如果圣元大陆只有一个人，他的世界中只有生存，没机会去骂人，没机会去害人，更没机会去杀人，那基本可以算得上无限接近‘不为恶’。稍稍复杂一点，在一座学堂，有几十个同窗，总会有矛盾总会有摩擦，也必然会出现一个令我们厌恶甚至憎恨的恶人。我们为了自己，即便想不为恶，其实还是会有意无意间做一些错事，比如说一些伤人的话，比如误会一些人，这都不是我们本意，与那些真恶人不同。在学堂里，我们大体上也可以接近不为恶。”

“但是，我们周围不只有学堂，我们生活在城市村镇之中，有县城、一府、一州甚至一国，在如此庞大的关系中，与我们有关系的人越多，我们越难保证不为恶。以一位州牧举例，只要他没有违反明确的律法，比如中饱私囊、叛国逆种，我们似乎就可以说他不为恶。但实际上，一位州牧即便不违反律法，因为他的命令往往会影响几千万人甚至上亿人，总会有一部分人的利益受到损害，对这些人来说，这个州牧就是大恶人！”

众人静静听着，隐约明白方运的意思。

“州牧若想在农事上获得更好的考评，必然会降低种子价格，升高粮食价格，让农夫受益，但那些吃粮食的人会认为州牧在害自己；州牧若想增强本州防护力量，把更多州库的银两用在州军，那文院的学子就会因为伙食差而认为州牧在穷兵黩武，祸国殃民。此类事情，不胜枚举。”

方运继续道：“身为一州州牧，若真做到‘不为恶’，那也必然是真无能。一州州牧若说自己不为恶所以要改变某项政令，必然是因为那条政令影响他升官，可能涉及政绩，也可能涉及上面某位更大的人物。一个大元帅本来在攻打某座敌国城市，若说不为恶要离开，那必然是因为攻打这座城影响他的前途，或者是知道无法攻克，或者本国力量阻挠他。不仅州牧将军如此，那些大商行的大掌柜也如此，任何掌管他人的人都如此。地位越高，影响的人越多，就越做不到‘不为恶’。”

方运扫视众人，缓缓道：“周文王与其父若不对周边部落为恶，周国便无法强大，更无法战胜被妖蛮众圣控制的商朝；孔圣若不为恶四海与妖界，便无法给人族一个鼎盛千年；秦始皇若未为恶六国，便不会有人族书同文、车同轨、行同伦、度量衡