第5176章 《论语新注》(第2/2页)

作品:《儒道至圣txt下载

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这些大妖王大蛮王对人族极为了解,很清楚为《论语》作注是何等重要,几乎是所有专精《论语》的读书人的最高目标,而且也无比困难,稍有不慎立不住,便会被其余人族攻讦,影响圣道。

方运倒好,当着如此多妖蛮的面一边讲学一边书写,堪称立地书橱,太过惊人。

方运首先书写《论语新注》自序,阐述自己阅读论语的过程,最后解读《论语》的来历,根据里面的内容和用词,确定《论语》乃是孔子的弟子与再传弟子们总结的孔子或其弟子之言,最后原本送给孔子斧正,成为孔子的圣道经书之一。

接着,方运书写并诵读第一篇《学而》。

《学而》篇讲学,讲仁,讲孝,乃是典型的人生哲学思想,浅显易懂,无论是曾经读过足够的书籍还是拥有丰富的人生阅历,都会在里面找到似曾相识的影子。

方运所作《学而》却与大多数前辈对论语作注不同。

首先,方运对《论语》点出句读,这是冒着极大的圣道风险,因为标点符号用于普通书籍十分寻常,可用于《论语》等众圣经典,几乎等于在“正经修史”,因为古代原作的《春秋》是没有标点符号的,所以导致语意混乱,解读众多,一旦给出标点符号,几乎就等于确定大部分语意,必然与其他的解读方式有异,从而引发圣道之争。

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