第四十七章 深研经义(第2/2页)
作品:《儒道至圣笔趣阁》至少是丙中,甚至可能到丙上。我的经义的缺点是深度不够,没能全面阐述孟子的这句话,破题力度也不够。但优点在于,我身为现代人接受海量的信息洗礼,在‘立意’和‘列举’方面超出普通秀才的水平,而立意恰恰是经义和策论重要的方面之一。”
“简单来说,经义就是先解释一下题目,然后再用自己的例子或观点来印证之前的解释,接着引用一些名家的观点佐证,最后收尾。《求则得之》这个题目的意思是去求索、去努力就能得到,我通过天真的孩童、莽撞的青年和睿智的老人三种人的求索来论证,然后又引用前几天学到的半圣的话来证明我的观点,在基本结构上没出任何问题。”
“接下来我要锻炼破题的能力,学会在一开始就用最犀利的语句让考官眼前一亮,之后再以新奇的立意吸引考官,接着摸清楚考官的理念去写考官喜欢的众圣语录。”
“不过,就算要迎合考官,也不能违背我自己的理念!我是为我的圣道作经义,不是为了科举而作!”
方运想到这里,立刻觉察文宫轻轻一颤,才气更加凝练,比连续苦读三天更加有效。
方运更加确信自己的选择。
方运继续阅读那本《经义述解》,足足看了三个小时,才看出点门道。
“这《经义述解》的作者原本就是景国一个普通的进士,对经义的模式非常了解,对我有很大的帮助,但缺陷在于,他的思维太固化了,他太注重‘技’,涉及到‘术’就有些差了,更不用说‘道’。”
“一篇经义的结构和起承转合等都是技法,而如何让破题深刻、立意新颖则是术的范畴,至于道,那是跟众圣比肩的思想,我目前还不敢奢望。根据我的推断,只要掌握技法就可以中秀才,而要中举人必须有自己的术,进士的话则需要把技和术同时练到炉火纯青的程度。”
“至于道,至少要翰林才能摸到门槛。怪不得科举只到进士,因为道不是考试可以分出高下的。”
“我明白了,‘技’可清晰说明,但‘道’和‘术’却难以用固定的模式让人学会,所以我才会发觉这书的缺陷。要想学到真正的术和道,别人是教不会的,而且没有一点捷径。”
“多看。大量阅读那些名士甚至众圣的经义,哪怕他们所作经义不适合科举。他们的经义文章如同一粒粒种子,平时或许没用,但在关键时刻必然能生根发芽,形成灵感。”
“多想。思索别人的经义好在哪里,思索自己的缺点在哪里并想想怎么改正,思索怎么加强自己的强项。”
“多写。看和想都是‘收’不是‘放’,只有不断写,才能掌握如何把自己的理念和思想正确表达出来,达到收放自如。”
“这本《经义述解》,阅尽。”
方运毫不犹豫把这书收到奇书天地,以后就算再看也是只泛读不精读。
方运继续翻阅其他相关的经义指导书籍,有了经验,他不再逐字逐句看,而是跳着看。
月初的月光暗淡,屋里一片漆黑,无灯无烛,但丝毫不影响方运看书。
不多时,方运翻到一代大儒朱洪志早年间的著作,竟然也提到多看多想多写等相关理念,如获至宝,立刻决定明天就去买齐朱洪志的文集。
“不愧是一代大儒,此人不仅自己会写,也会教人,他的经义堪称范本,结构严密,条理清晰,立意新颖,完全等于手把手在教人。这本《星空集》当真是考生必看之文。可惜别的考生不如我能快速读书无法快速甄别,或者运气不好没能看到,或者不能领会其意,可惜。若能领会这书,辅以其他所学,考个秀才绰绰有余。”
方运郑重把《星空集》收入奇书天地,然后闭目反复阅读。
一睁眼,已经到了清晨四点,天蒙蒙亮。
“龙宫血参果然是好东西,我至今仍然精神抖擞。若是龙宫血参不断,每天只睡两个小时足矣!这样,我在今年成为秀才的可能大大增加。”
方运离开书桌,上炕睡觉。
www.。m.