第1859章 弃仁绝义(第1/2页)

作品:《儒道至圣电视剧1到40集

宗凝冰上前一步,望着方运,眼圈发红,大声道:“使不得,使不得啊!两军阵前,羞辱大将,任何统帅都不能做这种动摇军心之事啊!方虚圣,还望您大人有大量,饶过叶天这一次吧!他与您之间不过是口舌之争、意气之争,并没有深仇大恨啊。更何况,您现在身体虚弱,接下来争夺十寒君王,叶天能助您一臂之力,帮人族夺得寒君之位。没有了叶天,人族等于失去一条手臂啊!”

又有一位宗家大学士走上前,道:“之前我等状告方虚圣,但心有慈悲,所以答应在方虚圣病好之后惩罚,现在,我等希望方虚圣和诸位大儒在争夺十寒君王之后惩罚萧叶天。诸位也看到了,萧叶天并非是不认罚,只不过我等认为,此刻处罚一位至关重要的大学士,乃是自相残杀!”

这一番话说得四平八稳,一众支持方运的人竟然也无法反驳,之前为了帮助方运,大儒们使用了缓兵之计,利用方运的病情拖延,现在宗家同样使用这种手段,若是强行惩罚萧叶天,未免有些太过。

宗家无耻,但各家的大学士如非必要,不会把事情做绝。

荀平洋道:“这萧叶天无病无灾的,身体比寻常大儒都强壮,现在惩罚也无妨。你们说动摇军心,但子曰知耻近乎勇,方虚圣又说过知耻而后勇,若能让萧叶天知道自己的过错与耻辱,遵从孔圣之言,必然能奋发图强,力争十寒君王。若是不惩罚,让他有了侥幸心理,恐怕会得过且过。”

这话虽然有道理,可许多人觉得并没有完全驳倒宗家人,还是宗家人说的比较有道理,既然方虚圣可以被延后惩罚,那以萧叶天的身份和作用,也应该延后惩罚。

孟静业道:“老夫有一言,如鲠在喉,不吐不快。乍一听,你们说的很有道理,同样是惩罚,为何不能同样延后?事实是,方虚圣并没有犯错!方虚圣的的确确从冰宫山中得到好处,有助于人族进入冰帝宫!所以所谓的惩罚也罢,推迟惩罚也罢,本来就不应该存在,我们能惩罚一个完全正确的人吗?显然不能。整件事,自始至终,犯错的只有萧叶天一人。你们把正确的方虚圣和错误的萧叶天放在一起,混为一谈,不仅可笑,而且大错特错!”

听完孟静业之言,许多人恍然大悟,纷纷点头,这件事的本质是对与错,并非是否要推迟惩罚,怪不得人家是大儒,丝毫不被宗家的诡辩所影响,自己却差点被宗家人说服。

被孟静业一言揭破,宗家上下顿时鸦雀无声,跟大儒争辩,必然会陷入越辩越输的困境。

萧叶天面色泛着又羞又恼的潮红,此刻心中不仅憎恨方运,也连带恨上孟静业,并且恨上一切帮方运说话的人。

堂堂人族大学士,十寒古地人族第一天才,一代四大才子候选,竟然在雪地中光着上身站立如此久,仅仅如此,就已经是极大的羞辱。

宗凝冰长叹一声,道:“众圣教导人族当用仁义对待同族,可如今看来,恐怕只有方虚圣能得‘仁义’之道。我们也不争了,请方虚圣决断,若是您弃仁绝义,我们也无话可说。”

全场哗然,众多读书人纷纷指责宗凝冰。

仁义不仅是儒家圣道,也是普通人即便做不到也应该向往的目标,仁义看似无比空泛,但实则非常具体,人与人之间的相处,人与事之间的联系,都跟仁义有关。

若不提仁义,只谈法令,那就是把所有人当成士兵,而且是毫无感情的傀儡士兵。

所谓仁义,是受人族的“心”决定,涉及到人的情感。

人族各家大儒已经有了共识,若人族真的做到弃仁绝义,结果必然是天下大乱,绝不可能是一个井然有序的世界,因为法家最昌盛的秦朝就曾经有少数法家人暗中实行弃仁绝义、去喜去恶,妄图以法理来消灭人族的情感和欲望,建立一个完全被律法控制的社会。

但事实证明,人族终究不是畜生或傀儡,人族需要感情,根本无法在只有律法没有仁义情感的社会生存,于是揭竿而起,导致秦朝灭亡。

以致于现在圣元大陆已经没有极端的法家人,因为妄图重蹈覆辙的法家人早就被人族淘汰。

现在圣元大陆的法家已经有一个共识,虽然律法至上,但仁义教化的确能让人减少违法的行为,宣扬仁义也的的确确能让人向善、遵守秩序。

仁义道德与其说是束缚人族,不如说是防止人族崩溃,给予人族心灵上的安全感。

人族经历过很多不讲仁义道德的时期,比如那些战乱时期,而所有人族都想远离那种时代。

在圣元大陆,说一个人弃仁绝义,那便等于骂对方不是人。

只有妖蛮不讲仁义。

“请方虚圣明鉴!”宗家众多人齐声行礼。

方运静静地扫视宗家人,最后目光落在萧叶天的后背,缓缓开口。

“仁义道德,关乎我们的内在,往往决定我们应该去做什么;除了仁义道德,我们还有律法,律法则关乎我们外在的言行,往往会约束我们不应该做什么。我例举一个很简单的例子,看到一辆马车翻车,货物四散,我们若不闻不