在北上的路上，方运创造了两首阻敌诗，分别是《白雪歌一送蛮皇》和《赋得古原草二送蛮皇》，皆为阻敌诗中的精品，更兼有削弱敌人之能，不久之后许多人都会学习这两首。

除了这两首阻敌诗，方运还创作了一首杀敌诗《昆吾剑》，这首诗虽然强大，但并未传世。

之后创作了《过零丁洋》，乃是所有读书人都可以使用的正气战诗，不分文位，献祭寿命后获得的天地正气远远多于之前的碧血丹心，这对人族尤其是对两界山上的灰袍来说，有着巨大的帮助。

不过，最让读书人津津乐道的，则是一箭驱蛮族的《江城子*三送蛮皇》，成为大学士与大儒双文位传世战诗，而且也是目前威力最强的大学士与大儒杀敌诗。

但是，无论方运的诗词何等优秀，功劳何等巨大，随着论榜的讨论继续，最后都无人再提这些事。

在“西北望，射天狼”的第二天，在方运送走太后率领十万骑兵再次北上的时候，论榜几乎全都在讨论赵红妆获封正七品官进士的事。

在这一天，赵红妆成为全人族家喻户晓的女子，几乎九成九的人族认定赵红妆即便不是方运未来的平妻，也会是小妾，甚至有相当数量的人认定方运已经与赵红妆有了夫妻之实。

民间更关注方运与赵红妆的情事，而在论榜之上，女子能否成为读书人却成了最激烈的议题。

一开始，那些读书人不敢攻击方运，但用尽恶毒的语言攻击赵红妆和所有女子，把历代先贤所有对女子的指责一一列了出来。

为了达到他们的目的，他们甚至扭曲一些先贤的经典语句。

一时间，赵红妆仿佛成了恶贯满盈的女魔头。

很快，一些读书人站了出来，认为不应该如此侮辱攻击一个女子，有本事就先去攻击方运与景国国君。

姜河川发文斥责一些人，把方运在衙门内说的那些话稍加改变，发在论榜之上。

在方运率军北上的时候，已经有许多景国人站出来支持赵红妆。

帮助赵红妆的人引发保守读书人的强烈反弹，他们干脆连方运一并攻击，除了没骂脏话，除了没说方运与赵红妆的私情，几乎用尽手段。

宗家、雷家等一些人如同一条条疯狗，倾尽所能攻击方运，于是有人嘲讽道，如果把攻击方运的劲头用在圣道之上，那些人文位必然能晋升一层。

这一次论榜的论战，是百年内最激烈也最尖锐的一次。

一部分读书人为了攻击方运与赵红妆，说了许多极端的话，引发一些中立之人的不满，导致越来越多的人反击他们。

不过，不支持女人当读书人的占据绝对的上风。

一些涵养极好的大儒虽然没有攻击谁，但纷纷站出来表示态度。

到了午间，方运率领的十万精兵还在前行，论榜上发生大事。

礼殿所有阁老声明，反对女子参与科举。

这如同一首圣位战诗落在圣元大陆，在这个消息出现后，上百息的时间没人再在论榜上回复。

礼殿终究是圣院的礼殿，终究是人族最尊贵的机构之一，再如何，也不能公然反对虚圣，这个声明也没有提方运半个字，但就是等于说，他们反对赵红妆担任官进士，反对方运这次的任命。

随后，东圣阁发表声明，认为此次景国册封赵红妆为官进士欠妥，东圣阁即将派人前往景国调查，而且声明中有一些耐人寻味的语句，只有少部分人看出来，东圣阁是要用尽一切手段逼景国收回这次册封。

接着，刑殿声明，认为现阶段女子不宜参与科举。

连续三个消息让支持方运与赵红妆的人发蒙，圣院的殿院实权有高又低，但东圣阁、礼殿和刑殿毫论实权，毫无疑问都在前十之列。

随后，一个又一个众圣世家的家主出现在论榜，声明不支持女子参与科举，数量很快超过五十。

庆国和谷国的满朝文武及国君联合发布公文，以极为严厉的措辞指责赵红妆、方运和景国，甚至批判转运的行为动摇了人族根基，只有逆种才做出来这种事。

论榜甚至整座圣元大陆的气氛都变得诡异起来，不要说是虚圣，就算是半圣若是得到这么强大的阻拦，也会收回圣谕。

毕竟，半圣力量虽强，但真正管理人族的，还是圣院以及各世家。

傍晚时分，论榜上反对女子科举的人取得了绝对的胜利。

即便是再支持方运之人，也不敢在众圣世家、圣院殿院以及一些大儒名宿的联手之下论战。

很快，论榜上再无第二个声音，严查赵红妆担任官进士成了大势所趋。

景国文武百官与太后抵达玉阳关后，便不得不商议此事，结果全都愁眉不展。

许多官员是反对赵红妆担任官员，不仅仅涉及到祖宗礼法，更涉及到皇权问题。

在对待皇权方面，各家都学儒家，表面上把国君捧得很高，实则想尽办法架空，这就是为什么开国之后，国君文位从未超过举人，为什么乞