论榜之上对楚王的骂声铺天盖地，哪怕是当年张万空疑似逆种都没有今日这等盛况。

但凡有楚国人为楚王辩解，必当被成百上千读书人的唇枪舌剑骂得离开论榜。

方运稍稍松了口气，这种情况必然会激怒楚王，但是，也意味着楚王从此以后不敢再暗中陷害自己。

论榜上的舆情如此，方运猜到定然有祝奉穹在推波助澜，不过起到锦上添花的作用而已，但在祝奉穹看来，他是在雪中送炭。

方运又暗中通过自己本尊的官印去圣元大陆论榜，发现那里的论榜远不如文界论榜争论多，方运心道圣元大陆的人什么时候变得如此冷漠了，就算是对待一个文界人也不应如此。

方运仔细一看论榜的文章，恍然大悟，原来不是圣元大陆的读书人不在乎张龙象的死活，而是他们根本不认为张龙象有生命危险。从许多人的回复里就可以看到这一点，大多数人都在畅谈张龙象未来如何，能否与方运相比，根本没人提到张龙象深陷险境。

正是因为圣元大陆的读书人先入为主，认为这种文名之人不会有生命危险，所以更多人不谈张龙象本人，只论他的诗词。

很快，方运发现有少数人一直在论榜各处吹捧张龙象，引发了一部分人的反感，被那些人攻击，于是双方开始不断论战，让论榜热火朝天。

方运一开始觉得那些攻击张龙象的人是宗雷两家派出的，故意引发争议，但仔细回忆那些人的资料，发现他们跟宗雷两家的确没有关系，不像是故意引发争论，又仔细回想当年在论榜上骂自己的人，竟然也有这些人。

他们未必是反感张龙象，只是他们认为自己比张龙象等名士优秀，看到张龙象等人出名，自然不满，找个借口攻击。

方运不理会那些人，去看论榜的其他文章，发现除了张龙象的事，圣元大陆有关“四大才子”的评定也出了问题，本来去年就应该尘埃落定，谁知道竟然拖到现在也没有结果。

负责评定四大才子的人一直在争执，而争执的核心就是现任雷家家主雷重漠到底有没有资格成为本代四大才子之首。

支持雷重漠的人用雷重漠的能力和贡献举例，尤其是不曾有过的蛟龙文台，对人族有着极大的意义，许多人认为雷重漠可能如同诗祖一般，开辟一种许多人可以凝聚的文台。

反对的一方观点也很明确，雷重漠带领的雷家做了许多令人发指的恶事，甚至想害一代虚圣，而且雷重漠和西海龙宫关系密切。

甚至有人说俏皮话，若是评价龙族四大才子，雷重漠定然排在首位，但在人族，他不配。

方运发现，雷家也因为这件事陷入泥潭，为了帮雷重漠争四大才子之首，一直在游说众圣世家。

方运继续看论榜，了解人族的一些事，发现圣元大陆的人族除了谈论科举、诗词等久盛不衰的话题，其余话题主要集中在两界山的毕参之战与蛮族的南侵。

有了水族相助，蛮族死伤加剧，人族统计过，从开战到现在，蛮族死亡数量超过三千万，而人族即便是防守，也有五百万余万人阵亡，水族死亡数量超过一千万。

蛮族之所以死亡惨重，主要是因为他们往往不计后果攻打人族的城市或要塞。

人族之所以死伤较少，除了因为有城墙在，主要原因是最近几年人族的机关和战诗词都有长足的进步，可以应对各种情况。

尤其是方运的兵法“以逸待劳”，在此战中大放异彩，让人族完全不怕蛮族的消耗战与车轮战，一直保证足够的体力轮流作战。

不过，还有一个重要的因素是当年的天演战诗，传世藏锋诗《宝剑吟》让圣元大陆大量的武器变成了“屠妖兵器”，原本普通兵器无法伤到蛮将，只能伤到诸如眼睛之类的弱点，但屠妖兵器则能对蛮将造成一定的损伤，甚至能对蛮帅造成轻微的伤势。

不过，随着时间推移，屠妖兵器的效果越来越弱，人族也已经觉察，正在想办法补救。

一旦屠妖兵器对蛮将无用，那么人族的死伤将会成倍增长。

方运得出欣慰的结论，近期内景国没有太大的危险，毕竟东海龙族的水族在认真作战。

东海水族也并非万能，水族只有在下雨天才能在陆地出战，若是在太阳照耀的大热天战斗，水族在陆地上的实力连原本的十分之一都不到。所以每次水族出战，必然会有水族王者行云布雨。

大面积行云布雨对真龙来说易如反掌，对大龙王来说也很简单，但对普通龙王来说，若连续使用，对身体负担很大。

所以后来水族经常是隔一天出战一次，中间的那一天只出动像龟族和水蛇族等一些对水需求不大的种族。

最后，方运仔细查看有关两界山的消息。

两界山的战斗更加惨烈，一次战斗往往以月计算，每天十二个时辰永不停息。

孔圣文界已经陆陆续续派出五百万大军，现如今只剩一百万！

方运发现，圣元大陆和两界山的读书人都轻视孔圣文界的人，因为文界人的