第三百九十四章 开坛讲法(2)(第1/2页)
作品:《顾道长生境界划分》“时辰已到,开坛讲法!”
轰!
众人皆觉一股浩然磅礴的气势涌现,刹时心神惶惶,不能自已,恨不得伏地叩拜。这威压一闪即逝,紧跟着,云雾中又飘散出一种清清淡淡,缓缓柔柔的奇香。
此香奥妙天成,先是凝结一团,后迅速扩散,自山门蔓延开去,直至笼罩人群。
“呼……”
游宇只觉一丝甜凉入鼻,又缓冲直上,在脑中游走一遭,顿感精神震烁,思维清明。他再看旁人,皆是双目闪亮,含蕴向往,明显体会到了香气妙处。
大家自然知晓,这是山上赐予的仙家福缘。而随即,那个若虚若实,似融天地的声音再度响起:
“世人常言,夏国上下五千年。而这五千年,究竟从何算起?自商起,至今三千余年;自夏起,至今四千余年;自三皇五帝起,方有五千年之数。”
嗯?
第一段话出来,大家都是一愣,这跟想象中的不太一样啊!
所谓仙人讲道,不是应该玄之又玄,神神叨叨,操着一口文言文,然后来一段:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道……巴拉巴拉的么?
然后座下人生百态,资质奇绝者面含微笑,平平者冥思苦想,朽木者一脸懵逼么?
这个就厉害了,哇,居然能听懂诶!
“五千年太久,我们不可知,但人之社会与人之意识,皆是前后相传。诞生,发展,辉煌,没落,断档,再有新事物诞生……从秦、汉、南北朝,再至隋、唐、宋、元,皆是如此。夏国立朝九十年,承清末民国,亦承现代西方,已经完成了自己的社会构建。二十亿国民生于此,长于此,接受的都是此番认知。
但如今,你们需要放下之前种种,那些桎梏,枷锁,被旧规则限定的自我世界。你们需要迅速掌握和理解,这些新奇,玄妙,完全难以想象的浩瀚博大。
因为我们要面对的,不是一个传承延续,平稳过渡的时代。我们面对的,是一个修行断档,末法衰悲,又突兀出现的时代……
我们在这个时代中,做的,见到的,接受的,都是一种回溯和开创。至千年,至五千年,现古时修行盛世,丹符巫觋,百花齐放;再到远古人道大兴,真至神圣,与永恒共存……
你们若没有此等意识,大道不可求!长生不可成!”
“……”
这一通开场白,所有人都没预料到。
包括在庄园旁听的政府官员和道院众人,还有在各处恭闻示训的宫观代表和门下弟子。
政府准备的摄像设备没派上用场,只好当录音机使用。那些翻译官也一边录音,一边哇啦哇啦的跟自家修行者沟通。
卢元清则坐在椅子上,神情微怔,随即摇头笑叹:“还是差了一遭,首讲当之无愧。”
“甚是!”
道院众人面色肃然,齐齐应着。
他们本以为,顾玙开始就会讲道,就会讲法,但偏偏没有。他首先说的,或者告诉大家的,是一种时代心态。
每一个时代,都有独特的意识(防和谐)形态。你跟上了,就会成为先成功的那批人;你落后,甚至固守自封,那只能被洪流席卷,挣扎在岁月变迁的褶皱之中。
讲,讲即为教导。
贴合实际,不虚谈,不妄言,以认知为先,这便是教导。
……
“道是宇宙本源,是本性运动的基本规律。
如果非要用一个概念来概括,道,即为一切自然的变化与势态。自然生一炁,一炁化万物,物既成形,则形形相生,是为天地人间。
有了炁的分化,才有了阴阳之气,有了五行之气,有了乾坤之气,有了人身的生气和鬼怪的死气……
那在现代,我们将这些统称为,灵气。”
开场过后,山上人开始具体讲解,首先说的便是灵气。
许是被这样的方式所震撼,许是那飘来的奇香太过有效,数万人鸦雀无声,静心凝神,只听着那个声音在耳边回响。
“灵气从何时诞生?我们不得而知,但自明代中后期起,灵气便几近枯竭,最后完全消失。直到十余年前,它才重新出现。
这个恢复期,整整过了五百年!
所以我们推论,灵气与很多事物一样,有着自身的一个大循环,就如潮涨潮落,日月盈仄,消亡之后又是新生。”
这是第一次,有人明确提出“灵气周期复苏论”。
说的可能不对,但到目前为止,它是修行界与国家双方面,最为认可的一个解释依据。
“修行的根本,即是借用各种手段,将身体与灵气沟通,突破生命桎梏,掌握宇宙真理。或者从内到外,或者从外到内,或者内外并举。
而从根本之上,自然产生了许多方法。
远古真人,提挈乾坤,把握阴阳,可寿敝天地,无有终时。上古仙人,莫死莫生,莫虚