第四百二十八章 武侯论(第1/2页)

作品:《回到山沟去种田免费完整版

第四百二十八章武侯论

几人就这样慢慢行走,听着李君阁随口讲解里边的诗词典故,也是阵阵感叹。

一路点头,都觉得自己以前来武侯祠,还真是走马观花买椟还珠了,原来我大中华楹联艺术如此的高妙!

再行得一阵,几人来到一幅长联之前,这就是武侯祠最出名的攻心联了。

攻心联的名头就是对联里的攻心二字,该联是清人赵藩所制:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”

李君阁看得摇头感慨:“果然是兵法二家合体的诸葛大丞相,一个攻字破尽万法啊……”

梁慧丽歪着脑袋看了半天:“我觉得能攻心则反侧自消这句,跟你在李家沟的行事做派差不多哦……”

李君阁赶紧摆手撇清:“不对不对,我们有本质的区别。他是把人心作为堡垒去攻克,我儒家是把人心当做冰山去融化。”

于晓蓉指着李君阁说道:“哈哈哈,狐狸尾巴总算暴露了!你这是对孔明先生腹诽!有成见!”

李君阁笑道:“不是有成见,而是中肯的评价。”

几人一边游览武侯祠的风景,李君阁一边给各人阐述自己的看法:“首先我不否定,诸葛亮是一个伟大的政治家,同时他的私人操守也很高尚。但是很多做法,是不是就能解读成‘鞠躬尽瘁,死而后已’,这个事情还得两说。”

“说他是伟大的政治家,这点大家不会反对吧?但政治家的本质是什么?是一个阶层的代表,或者说是一个利益集团的代表,他是为这个集团服务的,这个集团就是他的根,他的力量源泉。”

“不过高明的政治家,会引导这个集团,让这个集团的利益,和绝大多数人的利益捆绑到一起,这就叫群众基础。再其次,拉拢一帮,打压一帮,只要自己占多数,那也算成功,这就是国外的执政党和在野党的区别。”

“但是当这多方利益发生冲突的时候,大家也不要指望政治家会放弃自己的立场,站在自己利益集团的对立面,因为这是由政治家的本质决定的。”

“看清楚了这个问题,很多历史上的事情事情就可以解释了,最典型的例子,北宋的司马光和王安石。两者都是人品高尚,学问精深,生活简朴,不纳姬妾,私生活无可指责。”

“但是他们的政治立场却截然相反,这就是由他们所代表的利益集团不同所决定的。他们能够公私分明,政争于朝堂之上,私下里又相交甚笃,这应当是政治家的典范。可他们的继承者们就没有这么高尚了,最后造成党争,埋下了宋朝覆灭的根苗。”

“作为政治家,诸葛亮也不可避免是一个政治集团的代表,什么集团?以刘备为首的入蜀外籍人士集团。看清这个本质,再来看他的行为,都可以找到合理的解释了。”

“诸葛亮的功绩在于将刘备从一个弱小的流亡小军阀头目,辅佐成了一方割据大势力的君主,这是无可否认的事功。但是在入蜀之后,他是怎么做的呢?”

“我们看看史书上的一些例子,首先说他是‘事必躬亲’,这是不是可以解读为‘独裁’?是不是时时刻刻在防范着本土人士发展坐大?”

“史书上还提到过嚣张的法正,作为一个‘蜀奸’,诸葛亮任他施为,还笑着说这娃憋屈久了,活该松快一下。”

“这话我看得毛骨悚然啊,这不就是郑庄公放任弟弟那一套?先让蜀奸祸害掉蜀地的本土势力,等他搞到天怒人怨后,大丞相是不是可以出面,来一个‘挥泪斩法正’?”

“好在法正机灵,及时收手了,不过地方势力同样没有被放过,流放李严,不就是对本土势力的打击吗?”

“再说六出祁山,当真就是‘汉贼不两立,王道不偏安’?以诸葛亮的智慧,会看不清魏蜀的实力对比?”

“口头上说是挺进中原兴复汉室,我倒是觉得换成另外两种解读方式更合理……”

“首先应该是外籍人士们,也就是诸葛亮代表的那个利益团体的集体诉求。富贵不还乡如衣锦夜行,我们北方人,觉得还是回北方吃麦鸡婆比较爽口。因此身为这个集团的领袖,有些事情他不得不做……”

“其次应该是魏国当权者和诸葛亮之间的一种政治默契。”

“老子们知道你的意思,拥兵自重嘛!表现自己对军队的控制力给人看嘛!不是真要来打我,秒懂!”

“唯一看不明白的是魏延那傻缺,非要去提什么合理化建议,结果怎么样?”

“我们不管各种诗词歌赋历史文字说得如何高妙,我们只看事实。魏使看过诸葛亮治下,回去写的报告说‘士皆饥色,民有菜色’,后边还跟了一句‘其民不怨’,意思是称赞蜀国大丞相治政的厉害。”

“可是细思极恐啊,呵呵呵,难道大家不觉得这场景非常熟悉吗?”

刘程先想了半天也没想出来:“你瞎说,我一点不熟悉!怎么可能老百姓吃不饱还拥护你?”

李君阁贼笑道:“我们国家东北边