第八百五十章话题

如果说《蜀山》的话题性集中在摄影技术的突破之上的话，《干将》的话题性则丰富得多。

首先就是突破了传统的审美观念，返璞归真，还原了一个真实的春秋世界。

然后，那个世界除了野蛮，血腥，冲突，一样有清雅，蕴藉，高雅。

楚宫里的各种陈设服饰，无一不是真实的春秋实物的还原，然而那种有别于中原文化大气沉凝的瑰奇想象，塑造出一个与以前电影里春秋时期常见场景，与观众想象完全不同的，充满夸张，神奇，浪漫，人神共存的荆楚文明。

而吴国，华丽的兵器，诡异的雕题，披肩的短发，则体现出一种野蛮的暴力美。

每一个人，每一个情节，甚至可以说每一件器物，都充满了矛盾和冲突。

因为那就是一个充满了矛盾和冲突的时代。

司星准通过自己的镜头语言，将之完全展示了出来。

“大片，绝对的大片，票房什么的不知道，但是我绝对是看过瘾了。”

“没有一个人物是简单苍白的，特么我直到最后都无法判定里边到底谁是好人谁是坏人，好像每一个人做事，都有自己站得住脚的理由，可以说从他们的立场来讲，没有任何人做错，可为什么事情就演变成了这样呢？”

“楼上说的对，这就是世界的复杂性，国内有多少电影能够达到这个高度？”

“这应该是编剧的功力吧？小准能挑上这么一部本子来拍，算是捡到宝了。”

“也不是啊，好本子拍成烂片的还少了？你以为这部戏里边运用的电脑特效少了吗？只不过你们都看不出痕迹而已。姬光攻城时射过来的那一箭，绝对的电脑特效，你们都没有注意吗？”

“对哟……陈老师也是国宝级人物了，不可能站在那里挨射的。”

“看了这片子才知道自己的古代知识是多贫乏，妈蛋原来弩臂是直的，而弩弦是松的，古代的弩和现代的弩差别那么大，以前各种片子里的那种崩得紧紧的弩全是忽悠！”

“还有吴人的雕题，配上他们粗犷的麻服，皮甲，脚下的草履，腰间的短剑，后抹的批肩短发，给我的感觉吴人就该是这个样子才对嘛！刚从野蛮中走向文明不久的新兴国家，国人身上就该有这种不讲理的野蛮气质。”

“哈，偏偏这样一个国家，保持礼让为国保持到了最后，这叫什么，礼失求诸野？”

“春秋时期楚国的东西真的那么精美？漆器屏风上的那画，各种夸张的线条，瑶姬大婚时的那身嫁衣，简直美到爆啊！”

“里边东西不要太多了，简直就是一场彩蛋之旅，我记得的大致有彩绘木雕漆卧鹿，素纱禅衣，帛画，编钟，漆器，古琴……”

“还有双凤凰鼓，还有交龙纹玉璧，各种造型的青铜器……”

“对还有那个九龙鼓座，我在国家博物馆见过……”

“这个等专业人士的帖子吧，肯定有专家级网友会将里边的彩蛋都挖出来的……”

“说起这个也是我服气这片子的地方，博物馆里的青铜器都是从地下挖出来的，全都绣了，而电影里的青铜器，那都是才使用百十来年的物件，每天有人精心保养。所以个个金碧辉煌，关键是还给整上了浓厚的包浆，这又是另一种美了。”

“哈哈哈，说起这个我要笑尿了，我也见过一个也是号称高度还原的片子，里边士兵的箭头都是铜绿色的，这是刚从土里挖出来射人的吗？哈哈哈哈……”

“靠！你们是在看记录片还是在看商业大片？故事性才是王道吧？”

“故事性真没毛病，不过大家也不能把这故事当真的看，谁当真的谁傻……”

“什么？不是真的？里边不是有伍子胥阖闾专诸姬僚吗？”

“呃，这些是真的，不过干将莫邪是传说，哎呀我说不清楚了，你们自己去查吧……”

“原来青铜剑不是一体的，剑锷和剑刃是可拆卸的，然后还要加柄，缠绳，我以前一直就奇怪，博物馆里看到的青铜剑怎么那么反人类，拿都不好拿还怎么打仗！”

“其实……我觉得这算是给各家博物馆提了个醒，除了给我们展示文物，还应该展示一下复原后的文物当时的真实面貌，这问题我也纠结了好久，原来真正装配好的古剑是这个样子的，那就是妥妥的杀人利器没毛病了。”

“其实铸剑那个小细节，就能够看出姬光的野心了，莫邪剑上的鸟篆‘吴王光自乍’几个字，就很说明问题了，那时候他还不是吴王呢。呵呵，政治家的节操……”

“社会社会……”

“我认为姬光的做法没毛病，你不能不承认阖闾带领吴国走向了强盛，后来打得楚国喊爸爸！”

“可他杀姬僚的时候理由是什么？穷兵黩武！他上台后自己怎么做的？这不是立了牌坊当婊子吗？”

“额这一幕很熟悉呢……另外我感觉楼上要被星号两个字……”

“要我说勾践更厉害，后来勾践不也