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第八百五十章 话题(第1/3页)

作品:《回到山沟去种田小说

第八百五十章话题

如果说《蜀山》的话题性集中在摄影技术的突破之上的话,《干将》的话题性则丰富得多。

首先就是突破了传统的审美观念,返璞归真,还原了一个真实的春秋世界。

然后,那个世界除了野蛮,血腥,冲突,一样有清雅,蕴藉,高雅。

楚宫里的各种陈设服饰,无一不是真实的春秋实物的还原,然而那种有别于中原文化大气沉凝的瑰奇想象,塑造出一个与以前电影里春秋时期常见场景,与观众想象完全不同的,充满夸张,神奇,浪漫,人神共存的荆楚文明。

而吴国,华丽的兵器,诡异的雕题,披肩的短发,则体现出一种野蛮的暴力美。

每一个人,每一个情节,甚至可以说每一件器物,都充满了矛盾和冲突。

因为那就是一个充满了矛盾和冲突的时代。

司星准通过自己的镜头语言,将之完全展示了出来。

“大片,绝对的大片,票房什么的不知道,但是我绝对是看过瘾了。”

“没有一个人物是简单苍白的,特么我直到最后都无法判定里边到底谁是好人谁是坏人,好像每一个人做事,都有自己站得住脚的理由,可以说从他们的立场来讲,没有任何人做错,可为什么事情就演变成了这样呢?”

“楼上说的对,这就是世界的复杂性,国内有多少电影能够达到这个高度?”

“这应该是编剧的功力吧?小准能挑上这么一部本子来拍,算是捡到宝了。”

“也不是啊,好本子拍成烂片的还少了?你以为这部戏里边运用的电脑特效少了吗?只不过你们都看不出痕迹而已。姬光攻城时射过来的那一箭,绝对的电脑特效,你们都没有注意吗?”

“对哟……陈老师也是国宝级人物了,不可能站在那里挨射的。”

“看了这片子才知道自己的古代知识是多贫乏,妈蛋原来弩臂是直的,而弩弦是松的,古代的弩和现代的弩差别那么大,以前各种片子里的那种崩得紧紧的弩全是忽悠!”

“还有吴人的雕题,配上他们粗犷的麻服,皮甲,脚下的草履,腰间的短剑,后抹的批肩短发,给我的感觉吴人就该是这个样子才对嘛!刚从野蛮中走向文明不久的新兴国家,国人身上就该有这种不讲理的野蛮气质。”

“哈,偏偏这样一个国家,保持礼让为国保持到了最后,这叫什么,礼失求诸野?”

“春秋时期楚国的东西真的那么精美?漆器屏风上的那画,各种夸张的线条,瑶姬大婚时的那身嫁衣,简直美到爆啊!”

“里边东西不要太多了,简直就是一场彩蛋之旅,我记得的大致有彩绘木雕漆卧鹿,素纱禅衣,帛画,编钟,漆器,古琴……”

“还有双凤凰鼓,还有交龙纹玉璧,各种造型的青铜器……”

“对还有那个九龙鼓座,我在国家博物馆见过……”

“这个等专业人士的帖子吧,肯定有专家级网友会将里边的彩蛋都挖出来的……”

“说起这个也是我服气这片子的地方,博物馆里的青铜器都是从地下挖出来的,全都绣了,而电影里的青铜器,那都是才使用百十来年的物件,每天有人精心保养。所以个个金碧辉煌,关键是还给整上了浓厚的包浆,这又是另一种美了。”

“哈哈哈,说起这个我要笑尿了,我也见过一个也是号称高度还原的片子,里边士兵的箭头都是铜绿色的,这是刚从土里挖出来射人的吗?哈哈哈哈……”

“靠!你们是在看记录片还是在看商业大片?故事性才是王道吧?”

“故事性真没毛病,不过大家也不能把这故事当真的看,谁当真的谁傻……”

“什么?不是真的?里边不是有伍子胥阖闾专诸姬僚吗?”

“呃,这些是真的,不过干将莫邪是传说,哎呀我说不清楚了,你们自己去查吧……”

“原来青铜剑不是一体的,剑锷和剑刃是可拆卸的,然后还要加柄,缠绳,我以前一直就奇怪,博物馆里看到的青铜剑怎么那么反人类,拿都不好拿还怎么打仗!”

“其实……我觉得这算是给各家博物馆提了个醒,除了给我们展示文物,还应该展示一下复原后的文物当时的真实面貌,这问题我也纠结了好久,原来真正装配好的古剑是这个样子的,那就是妥妥的杀人利器没毛病了。”

“其实铸剑那个小细节,就能够看出姬光的野心了,莫邪剑上的鸟篆‘吴王光自乍’几个字,就很说明问题了,那时候他还不是吴王呢。呵呵,政治家的节操……”

“社会社会……”

“我认为姬光的做法没毛病,你不能不承认阖闾带领吴国走向了强盛,后来打得楚国喊爸爸!”

“可他杀姬僚的时候理由是什么?穷兵黩武!他上台后自己怎么做的?这不是立了牌坊当婊子吗?”

“额这一幕很熟悉呢……另外我感觉楼上要被星号两个字……”

“要我说勾践更厉害,后来勾践不也