吴浩简单的翻看了一下这本《学园教育基础教材》。

这本教材编制的目的是为了魔界新生魔族和飞升者尽快的了解魔界，其中包括简单地理、历史、文化介绍。

关于这方面，吴浩其实也向那个叫李鸣的安家护卫了解过。

不过他所叙述的毕竟都是他自己的主观感觉，完全不同教材上介绍的这么客观、系统和完善。

比如说一些魔界种族，这教材上就有着细致的图鉴。

还介绍了一番这些种族的势力分布，特征描述，习俗文化等等。

只是这教材上的信息毕竟比较基础，对于十方、摩柯、玄冥这后三渊的世界提及的较少，主要介绍的还是前六渊。

只有介绍魔界历史的时候，才对魔界的高层力量有所提及。

吴浩从教材上了解到魔界的主要高端战力就是一主三皇十方魔尊，外加魔王们各自为政。

其实他们并没有严密的集权制度，而是类似分封制一般。

各方势力也经常互相征战、互相渗透。

别说魔尊、魔皇，就连魔主都有被人干翻取而代之的时候。

不过近万年来魔界的高层力量还算稳定。

其中魔主在地位上最高，他居于第九渊玄冥渊，统帅圣地玄冥殿。

即便是魔主闭关不出的时候，玄冥殿势力也足以在魔界绝大部分区域维护魔主的意志。

除了玄冥殿之外，魔界尚有三大圣地。

其中之一就是炎魔皇麾下的日炎神教，位于第八渊摩柯渊。

另一个是血神宗，位于血海渊，正是修罗魔皇的出身之地。

最后一个圣地乃是无常宫，位于无常渊。当年魔主上位的时候曾率玄冥殿征服无常宫，后来又被赐给自己唯一的女儿第六红缨。

因此第六红缨有着无常宫主的称号。

此宫主，非彼公主。

不过第六红缨离开魔界游历诸天的时候，无常宫的大部分事务都有魅魔皇代管。

其实无论是魅魔皇、还是修罗魔皇，他们在圣地之外都有着自己独掌的核心势力。但是那些势力却不足以称为圣地。

在太虚宇宙，被称为圣地有着严格的标准。那就是必须存在可以修至混元道祖至高传承，并且真实出现过混元道祖。

混元道祖，是大罗道君之后的修行境界，几乎就是太虚宇宙修行的终点。

诸天万界，已知的圣地只有三十三，而魔界存在四个。

其中玄冥殿和日炎神教都是因为第六魔主和陆压魔皇的个人实力而成就圣地。

无常宫则是第三魔主在位时建立的圣地，此时虽然没落，但是依旧有着不凡的底蕴。

因为第三魔主抵御天界入侵对魔界有大功，所以后来上位的第四魔主并未太过针对无常宫，使得它传承下来，成为如今魔界最古老的一个圣地。

至于血神宗，则是第四魔主建立的宗门。不过后来遭到了第五魔主的大肆清洗，凭借血海渊特殊环境才算苟延残喘下来。但是核心传承丢失，不复圣地之名。

后来修罗魔皇横空出世，重新在血海中找到了第四魔主的传承，又与第六魔主一同杀败了第五魔主，终于让血神宗重新崛起。

这些就是魔界明面上的最高势力和高端战力了。

吴浩可以看出来，那修罗魔皇和魅魔皇其实还停留在大罗道君的层次，只有陆压魔皇与第六魔主成就了道祖。

除此之外，在十方渊割据一方十方魔尊，也几乎都有着大罗道君的实力。

就算是没有达到那个境界，也起码有着宝物或者神通作为底牌，拥有与大罗道君抗衡的本钱。

但是要说魔界只有这十几位道境大能，那也不准确。

因为魔界真正的底蕴不是魔主、魔皇和四大圣地，而是那九百万魔王。

一开始吴浩看到九百万魔王这个数字的诧异了好久，暗道魔界实力也太强了吧，魔王居然有如此之多。

如果每个魔王实力达到地仙级，九百万魔王也差不多能够横扫诸天了吧。

后来他专门翻看了一下后面对于魔王的介绍，才知道魔界关于魔王的称谓是多么的随便。

比如说红尘渊的各个城市，其中的各个城主，不管是圣城、主城、大城、小城，他们在整个魔界的统一称谓就是魔王！

还有魔界的各个部族，不管是百万、千万族人的大族，还是大猫小猫两三只的小族，他们的族长也全都是魔王。

还有魔界各个地界，不管是山也好，水也好，洞也好，城也好，只要能占据一方，全部都称魔王。

另有修行高深的散魔，或者建立了一番功业有名号的魔族，都会被敬称魔王。

还有一些特定魔族之中，达到一定地位或者势力，也会被加封为魔王。

比如说吴浩现在的这个天魔王，就是实打实的整个魔界都承认的魔王。

尽管他心里明白，整个天魔王分为幼生体、