业，比如说药厂，又比如说皮革，以及毛织品，这些就可以在这里生产，什么桑树林统统都得摧毁。

这商人一到，那就正是宣告平壤的平反运动接近尾声，主要是该抓的也都抓了，再平反下去已经没有任何意义了，但是这仅限于平壤，韩艺是打算在高句丽的每个地方，都得进行平反运动，故此韩艺也将平反局的生能力军们又调去别得地方。表面上是这人做主，但其实他们都在唐军的掌握下，因为他们得依靠唐军来办事，韩艺对此是非常放心。

于是韩艺正式在城内贴出告示，为了解决粮食荒的问题，官府决定招商引资，跟商人合作，来帮助大家渡过难关。

百姓非常欢迎，只要有粮食，什么都行，没有粮食，就没有一切。

商人来到之后，先干两件事，第一件事，招人。

此时不招人更待何时，这时候的人力可是最为廉价的，给口饭吃就行，而且契约统一是终生制。

这奴婢契约，不太好听，人家刚刚亡国，你就让人家当奴隶，这就不是跟俘虏一个待遇么，这当然不行。

而终生制要比奴隶制好太多了，首先身份还是普通百姓，这子女也不受限制，但是商人也没有亏多少，如今就是管一口饭，比中原的人力可是要廉价太多了。但是契约也写明了，今后会根据效益发工钱的，而且要是临老了，干不动活，也管温饱。同时有门手艺的工匠，如今就有工钱发，如今唐朝的商人已经开窍了，这人才难找，而且你不给工资，那就没有消费，要是人家连衣服都买不起，那莱州的衣服卖给谁。

韩艺也借此废除了高句丽的奴婢制度，占领别人了的土地，那总得给一点正能量。

当然，这仅限于留在当地的百姓，那些俘虏，以及平反运动被抓的人，统统都是以奴隶的身份，运回中原。

这告示刚刚贴出去，就有大把人来应聘，正如韩艺所言，他们将这些商人都视作上帝派来的使者，他们可是喜欢这个终生制，何谓终生制，就是终生不怕没饭吃呀，他们已经非常害怕饥饿的日子，再也不想过这种日子了。

而第二件事，赶紧视察这周边的土地，将平壤的先给分了，招了这么多人，就得令他们立刻产生效益，得让他们干活，不能让他们待着。

但是现在急于分土地，这个就太过了一点，这个得先暗中分好，首先还就是先修路，就目前高句丽的路，实在是太烂了，道路不通，这买卖就做不起来，刚好大家又都在，这修路的费用，大家就可以平摊，况且不修路，这刚刚招来的人也没有活干。

当地百姓也是非常愿意，虽然大冬天，但是他们都干得是热火朝天，因为干活就能够吃饱饭，这真是太幸福了，而且修路是为了这里的百姓好。

再回头看看韩艺那一把火烧出了什么来。

首先，廉价的生产力，将粮食都给烧了，这些人就都没有饭吃，也等不了春耕，那就得上城里找饭吃，那么生产力就有了。

其次，生产资料，因为那一把大火，导致平反扩大化，将富人、地主、勋贵都给抓了起来，那些受到韩艺保护的人，将来也是要送回大唐的，那么他们拥有的土地，山林、矿产，就到了韩艺手里，韩艺就可以将这些土地卖给商人抵债，那么商人同时拥有了生产资料和生产力，资本就得到发展。

最后，瓦解当地的势力，平反就是借百姓之手去消灭高句丽的旧势力，如果不清除这些旧势力的话，他们总会闹腾的，得将他们都给除了，这样才能让大唐的商人跟官府才可以完全接管这里。

韩艺烧得这么果敢，就是因为这一笔买卖是稳赚不赔的，而且，哪怕是被冤枉的，也是被他们自己人冤枉的，跟韩艺可是毫无关系，他一直以来可都没有插手平反局的事，甚至都不过问，他也不需要问，这招数他太熟悉，只要将大家煽动起来，一切都将水到渠成。

几日之间，平壤城内立刻变得平静下来，这期间大家如此热衷平反运动，主要就是没事做，如今有事给他们做了，谁还想去搞运动啊，而且渊盖苏文在平壤的势力，彻彻底底被清除干净，韩艺这平反运动，是宁杀错，勿放过，也放心将城门打开。

只要平壤成功了，那么其余的地方，就是照搬这种模式。