没有说大张旗鼓的变革，而在生产方面，也不是朝廷在主导，朝廷基本上不管，这也是唐王朝的政策，不抑制商业，这都是韩艺私人在主导，这都是几年之内，慢慢形成的变化，可是政治上又不太关注商业，这猛然知晓，李治当然会有些吓到。

别说他了，一旁的大臣也都有些傻眼，这对于他们而言，仿佛是一夜间冒出来的，太夸张了一点，但也不知这是好是坏，只觉得有些怪怪的。

卢承庆就道：“可是这人都去生产这些东西了，谁来种粮食？这农桑才是国之根本啊！”

典型的传统派。

韩艺道：“卢尚书，你可知长安有多少人口，又知道长安还有多少闲地，要是这无地百姓多了，那就会如洪流一般，十分可怕，因此我朝常常让狭乡百姓迁往宽乡，但是效果不是那么的理想，因此朝廷必须要创造更多的渠道来疏通这些无地百姓，以防挤压成患。”

卢承庆听得稍稍点头。

韩艺又瞧了眼李治，见其眉目间隐约透着一丝担忧，心里也是明白，在自己的未知领域中，总会感到有些彷徨和害怕，于是道：“陛下，在贞观时期追求的天下太平，国泰民安，百姓丰衣足食，敢问陛下，可这丰衣足食之后呢？”

李治愣了愣，道：“丰衣足食之后？你此话是何意思？”

韩艺道：“如今百姓可都还用不起纸张，他日若百姓能能都用得上纸张，这就是一种进步，如今的百姓一年到头吃不上几顿肉，他日若能够顿顿吃肉，这也是一种进步，微臣的意思就是帮助百姓追求更美好，更廉价的生活，这物以稀为贵，为何纸张昂贵，就是产量不足，这产量上来了，纸张自然就会变得便宜，那么百姓也就人人都用得起，然而这一切的一切都需要发展制造业。”

李治听得连连点头，古代君王的上限也就是百姓丰衣足食了，这已经算是盛世了，完美完成自己的职责，剩下的时间就该自己享受了，可是就没有人想过这丰衣足食之后，韩艺这一句话，等于帮助李治打开了一扇门。其实再昏庸的君主，也不会想百姓每天生活在水深火热之中，只是说昏君会一切都以自己为先，在自己的私欲没有满足时，是不会去想百姓的死活，但也不是想百姓日子过得不好。

韩艺又继续道：“方才卢尚书说得非常对，农桑的确乃国之根本，是无论如何都舍弃不得的，但不能将农桑视作唯一，如果将农桑比作地基，这坚实的地基打下去了，还得往上面盖房子，因此臣以为在保护全农桑的同时，也得大力推动制造业，让百姓的生活变得更好！”

这制造业又与商业不同，为什么古代不喜欢商人，那是因为商人从事不生产，没有创造财富，制造业那也是在生产财富。

卢承庆道：“可不管是农桑，还是制造，都需要人力，这中间又如何来平衡了？”

韩艺笑道：“若是如此的话，我私以为乃国家之福。”

卢承庆道：“这如何会是国家之福？”

韩艺道：“因为这才是真正的重农抑商啊，卢尚书不是也推崇重农抑商吗？”

李义府道：“你这分明是重商抑农啊！”

“不不不，是重农抑商！”韩艺摇摇头。

李治听着很是好奇，饶有兴趣道：“你倒是说说看。”

韩艺道：“陛下，历朝历代走向衰败，都离不开一句话，就是剥削和压迫---农夫，可为何会屡屡出现这种情况，那是因为天下百姓都是农夫，朝廷税收自然也得依靠农夫，一旦增税肯定是增农夫的税，因此才有这么一说。若是照卢尚书之言的话，天下农夫不再占多数，朝廷的税收自然也不是依靠农夫了，但是农夫又是必不可少的，势必会出现一种情况，就是朝廷出台政策保护农业，呵护农夫，甚至可能免除农业税，只要你愿意种地，朝廷还给你补助。目前我大唐还只是劝农桑，但要说保护农桑，还是不能够的，唯有等到制造业发展起来，国家的税收不再完全依赖农夫，才可以有底气和势力说去保护农桑，呵护农桑，而农又是国之根本，只要根不坏，国家就能延续下去。”

这样也行？

卢承庆、李义府等人都听傻了。

李治听得一愣一愣，这个说法太新颖了，人人都说保护农桑，但是另一方面又必须得剥削农夫，因为这是没有办法的事，那就谈不上保护。

将剥削转向工商，然后保护农户，这不就是重农抑商么！

韩艺又趁热打铁道：“除此之外，就是贸易。粮食当然不能用来贸易，这可是我国之根本，那么唯有依靠制造业来贸易。这制造业与农业的区别就在于，农业就是一分耕耘一分收获，还得看天吃饭，而制造业里面还包含着智慧，就好比前面陛下看到的那种比较差的纸张，虽然那纸张比一般纸张要便宜许多，但它的原料却是一些废旧木头，这些木头扔在路边，都不会有人多看一眼，不值一文钱，但是将它转化为纸张，其价值立刻增加百倍。等到制造业的发展满足于国内之后，就能够开始对外贸易，将其余国家的财富都吸收到我大唐来，甚至包括粮食，到那时候，即