就教堂里随神父学习，他对教义教理之类的东西兴趣不大，倒是对欧洲的自然科学和数学颇有兴趣，代数、平面和立体几何都学得不错，在本时空是极少数掌握西方数学的人才了。

身为大明仅有的少数天主教徒，传播福音的事情李洛由责无旁贷，他屡次往返澳门与广州之间，接送传教士出入境，运送宗教书籍，还多次在自家的仆役中发展信徒。当然他积极活动并非全部出于宗教热情，耶稣会在他的生意中也起到至关重要的作用。

二来，则是准备在佛山开办铸造厂，制造西洋大炮和火枪。宁锦大捷之后，朝廷对西洋火器的兴趣猛增。这年的正月，朝廷接纳了徐光启的建议，命广东巡抚李逢节，两广总督王尊徳，托葡商代购西洋大炮。葡萄牙人当即奉献十门大炮和若干火绳枪。并由葡萄牙军官和一名传教士率领数名炮手随炮押送。这是在天启年间张焘、孙学诗运送火炮进京之后的第二次大规模采购和运送西洋火炮进京。

李洛由从邸抄上读到徐光启的奏议――他和徐光启并不相识，但是同为天主教徒，对西洋的军事科学技术同样抱有浓厚的兴趣。他对徐光启在奏议中提出仿制西洋大炮，“练精兵致利器”的政策简直是双手赞成――李洛由在辽东做买卖多年，又是亲眼看到广宁撤镇的，对朝廷的倚为长城的“边军”是什么状态一清二楚。这种疲软不堪，训练不足，士气低下的军队根本不是后金兵的对手。

朝廷对西洋火器的需求增加，这对李洛由来说是绝大的商机――除了商机，他还抱着一份为朝廷军队刷新武器，提升战力的忠君报国的想法。如今许多官场中人把火药火器当成了仕途上的敲门砖，各种火药配方、火器、炮术的文章、条陈、奏议漫天横飞。对火器不甚了解，但是对西方科技略知一二的李洛由来说，其中的错谬之多让他痛心疾首――这是要误国啊。他决定：与其让不懂行的人乱来把火器作为自己的升官符，不如自己来操办。

李洛由估计着，朝廷向澳门采购的大炮不会太多，很快就会转入仿制阶段。他很清楚：葡萄牙人在澳门的铸造厂的产能有限，而且严重缺乏熟练的铸造工匠。他还知道澳门市政会的通过决议，要求尽可能的引诱中国的铸造工匠到澳门来工作铸造铁炮。天启年间购买的三十尊所谓的红夷大炮，根本就是从搁浅的英国东印度公司船上拆下来的舰炮――这事，朝廷闹不清，可不等于他李洛由闹不清。

从成本上说自然是本国制造更为廉价，朝廷在感觉上也会觉得这种“军国重器”交给朝廷子民去造比那些高鼻深目的外国人可靠些。

佛山这边替朝廷铸炮的工场并不少。但是没有一家是懂西洋大炮的主炮技术的。李洛由也不懂，但是他有耶稣会的后援，从澳门乃是果阿招募专门的工匠都不成问题。再者，他还有夸克穷这个英国人可用，必要的时候可以让他去找东印度公司这条渠道。

“在佛山开辟铸造厂的提议，我当然赞成。”马阳春说，这个德意志人穿着明朝的衣冠，戴着包头巾，“会长嘱咐过我，火器是大明最关心的事情，只要在这上面满足了皇帝和官吏们的需求，我们传播福音就会愈加的顺利。”

“神父说得对。”李洛由道，“陆神父和汤神父就是这样进得京师。”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)(未完待续。)

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