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虽然已经是冬天，但在日头下赶了小半天的路后，赵兵们的额头、脸上都出了不少汗水。

赵无恤也一样热，只因为这身宽袍大袖实在是有些闷。

他有些羡慕地看了看有遮阳伞盖和帷幕的双辕牛车，里面坐的是女眷侍婢。不过现在不是追求安逸的时候，赵无恤要是腆着脸跑去里边跟着姑娘们一起乘凉，他刚组建起来的班底估计要心凉跑掉一大半。

他收回目光，继续观察沿途的情形，这还是自冬狩以后，他第一次离开下宫。

作为霸主国，晋国总得注意形象，都城附近的官道修缮还不错，至少能让战车行进时不那么颠簸。

羊舌戎的第一天车右还没当热乎，就被计侨给轰了下去，美其名曰要为赵无恤介绍一路上的景致和民情。

羊舌戎只是下士，地位比不上中士计侨，只得一脸怨念地去做他两司马的本职工作，吆喝赵兵们加快脚步赶路。

专业人士就是不一样，王孙期驾的车四平八稳。而计侨则争分夺秒地一手持笔，一手拿着简牍，在不停地追问着无恤关于那“周髀数字”的问题，一有回应就立刻记述下来。

赵无恤当然不会一次性把肚子里的东西掏空给他，而是一次一点，循序渐进。等计侨吸收完毕并发扬光大，中国的数学水平应该能缩短数百年的发展历程吧？

而且，用后世的话来说，数学还是一切自然科学，乃至一切精密技术的基础。赵无恤对数科的推动，也许能产生一系列的后续反应，时间越早，发酵后产生的影响就越大！

因为，现在可是春秋，诸子百家的萌芽期，中国的哲学、科学尚在孕育中，可塑性极强。

想到这点，赵无恤觉得自己撬便宜老爹墙角的行为顿时变得高尚无私起来……

作为下宫的首席计吏，计侨对周边乡邑每一块田地、集市都了如指掌。

他介绍说，凡国野之道，十里有庐，庐有饮食，可以让行人喝水歇脚。成邑距离下宫三十多里，这一路过去，过了第二个庐舍后，则从官道岔入了较细的野道，只能容一辆驷马战车行驶。

“小君子，从这儿开始，就进入成邑地界了。”

赵无恤点了点头，举目望去，野道两侧是大片已经收割完毕的黍稻之田。

穿越后，赵无恤就发现，现在的气候比后世暖和多了，而且雨水湿润，人口较少，天朝百万人口的地方，现在可能一万不到。地方上的山林、草泽也没有得到足够的开发，所以在后世干旱的山西，此时偶尔还能见到灌水的稻田，当然，还是以耐旱的粟田居多。

不过今年的年景不好，四季都遭了灾，而且成邑乡山多地少，几乎没有修建任何水利工程，亩产低得惊人。

地势慢慢爬高，上坡道上有零星的枸杞从，粗衣陋服，衣不曳地的在野氓民在采摘今年最后一批果实，正如诗言：涉彼北山，言采其杞。的确是像姐姐季嬴所说，路人面有菜色，见到赵无恤一行旌旗招展的车队，他们都慌忙让到田埂里拜倒叩首。

也有零星几个带剑的国人站在路边朝无恤拱手行礼，他们是前往都城新田的成邑旅人，在听说赵无恤要去成邑上任后，面面相觑，神情古怪，却也没说什么。

在计侨讲述下，赵无恤还了解到，西周的地方行政制度是六乡六遂。可到了春秋时，情况有了一些变化，晋国从献公时开始设置县制，经过一百五十多年发展，县反倒成了最基本的地理单元。

所以目前晋国的地方行政区划是这样的：五家为邻、五邻为里、四里为乡（又称乡邑，百户之邑），五乡为邑（又称中邑，千室之邑），五邑为县。

当然，这也是理想数字，实际哪有这么规整。绛县治下，共有六个邑，分别被六卿把持；成邑则是赵氏下宫邑治下的一小乡，共有七个里，户三百七十，口二千二百余。

（邻、里、乡、邑、县）分别设邻长、里胥、乡宰、邑大夫、县大夫。

这里果然比下宫左近要贫瘠不少啊，赵无恤看着远处黑乎乎的石头山，若有所思。

计侨则有些奇怪地说道：“在侨想来，主上带上那么多的牛马，大概是想用近年来在晋鲁开始出现的犁来耕地。但侨不解的是，主上为何要将下宫的麦种几乎都收集带来了，在成邑这种干旱贫瘠的地方，想要增加收成，只有多种粟才行得通啊。”

无恤听后默然，小麦从西亚传入中国不知道是什么时代，但至少在周穆王西游时，沿途的西戎部落已经纷纷向他进献小麦了。

商、周时期，小麦在人中国人心目中的地位还远不如粟（后世的小米），在宗庙祭祀的时候，以粟为尊贵之物，小麦则只有想换换口味的贵族偶尔吃一吃。中原到现在还没有发明磨，小麦粒蒸煮的味道无恤实在是不敢恭维。

而且习惯的力量是巨大的，计侨对小麦在后世的地位不了解，所以不重视也不奇怪。没人想得到，仅仅再过上三百年，中国就会从西部掀起一场小麦革命，开水利、种麦子的秦国虎