第一千零九十三章 招魂(第1/2页)
作品:《电影世界逍遥行笔趣阁》众所皆知,在我国的文化之中,人有三魂七魄这种说法,三魂指天魂、地魂和命魂,而七魄则是指一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。
魂魄也分阴阳,魂为阴,魄为阳。同时,因为三魂当中,天地二魂常在外,独有命魂住其身,所以七魄皆由命魂所掌。
从古至今,不管是中外,对于招魂都有自己独特的术法。在华夏,一般的招魂,普通人认为,在人受到惊吓之后,其灵魂会离体旁落,难以回归,导致萎靡不振,精神晃恍,甚至卧床不起,这就是“掉魂”。
这种情况纵使是现代的农村中依旧时常可见,而对“掉魂”的唯一办法就是“招魂”,一般是请一个道术,先起坛,然后用符籙,再加上亲人“喊魂”如此手段,将走丢的魂魄找回。
当然,这只是普通的“招魂术”,哪怕是没有半点修为,只需如此做,一般也可以见效。
而另一种“招魂术”就是将已经死去的魂魄从地府中招上来,施术者则充当“灵媒”,让被招上来的魂魄附在“灵媒”身上,以达到与活人沟通的目的,这种术式在华夏农村一般被称为“跳大神”,“仙人跳”等等,施术者必须拥有一定的修为方可,否则若招错了猛鬼厉鬼,或者鬼魂附身后不愿离开,那对施术者来说就是大祸。
林凤娇做为一名返虚境界的高手,所使用的“招魂术”自然不是普通修练者可以比拟的,而且因为这次所招魂魄乃是一名修炼者的元神,所以此“招魂术”更不普通。
为了能够将石少坚的元神招回来,林凤娇决定使用“请神招魂术”。这“请神招魂术”与普通的“招魂术”最大的区别就是在这“请神”二字上。
“请神”,就是请神仙,不管是哪个教派,背后都会有神仙作后台,一般只要施展相应的术法,就可以请到神仙的一点真灵相助,从而使得术法威力更加厉害,而像茅山派这种大教派,能请到的神仙自然也更加的多。
叶玄先将东条老鬼收了回去,让他回去再慢慢研究哭丧棒的用法,而后便看着林凤娇准备招魂事仪。
林凤娇一边做着请神的准备,一边将请神的一些要点跟叶玄一一解释,倒是让叶玄对于这门术法有着更深的认识。
很快,点完三柱清香,林凤娇便将“请神招魂术”所需的准备做好,叶玄也自觉的退到了一旁,静静的看着林凤娇施法。
只见林凤娇手掐一个法诀,随后双手猛的按在法坛之上,头微微的低了下去。
就在林凤娇的双手按到法坛之上时,林凤娇全身陡然如被电一般陡然全身抽搐起来,而随着他的抽搐,按他双手按的原本四平八稳的桌子也一下子开始晃动起来,随后便听到一道道咒语从林凤娇的口中发出。
很快,咒语乍停,林凤娇全身陡然停止了抽搐,低下去的头也一下子抬了起来,随后手中掐了一个法诀,猛然在原地跺了脚,下一刻便飞身而起,来到了大厅的中央,先是如唱戏的花旦一般扭着身子翘着兰花指比了一个姿式,随后转身将放在旁边的招魂幡拿了起开,一边转圈挥舞,一边嘴中还尖着声音唱道:“石少坚的三魂七魄快回来,回到老地方,街头街尾一孤魂,床前床下一孤魂,房前房后一孤魂……”
看着大厅中扭着身子一边唱还一边跳的林凤娇,叶玄不止嘴角,连眼睛都不禁抽了抽。
虽然叶玄已经知道了原剧情,但是在近距离看,面对着一个大男人扭着腰,翘着兰花指,还尖着嗓子在那边又跳又唱,他还是感觉到十分的违和,若不是叶玄以自己坚韧的意志忍住,只怕现在他都会直接一脚将这样的林凤娇踹到天边去,实在是太恶心人了有没有?
同时,叶玄心中也发誓以后绝对不会用这“请神招魂术”,要是像林凤娇这样招了一个女神仙来附体,一想到让自己像林凤娇这样又是扭腰,又是翘兰花指,他就感觉自己的寒毛在乍立。
就在叶玄胡思乱想的时候,林凤娇那边已经完成了“招魂术”的前奏,随后只见他大喝一声,随手将那招魂幡扔到旁边,人则纵身一跃,一个后空翻直接跳回了法坛之前,双手再次按到法坛之上,再次全身抽搐起来。
而随着林凤娇回到了法坛后,只见林宅外面突然刮起了一道道的阴风,而在阴风之中,一缕缕阴魂之力飘落进来,直接穿过房门,来到大厅之中盘旋。
这个时候,林凤娇已经将请来的女神仙送走,恢复了原身,站在法坛之后,看着那些盘旋在房屋中的阴魂之力,想了一下,从法坛上的油灯中截取了一束灯火,随手弹到旁边早就放好的“聚魂灯”之上。
聚魂灯一亮,原本在大厅中盘旋的阴魂之力渐渐凝聚,最后渐渐变幻凝聚出了石少坚的模样。
看石少坚的元神模样,也就是才化神初期而已,而且还没有稳固,这种元神出体太久,就会渐渐迷失本性,最后变成比孤魂野鬼更惨的游魂。
叶玄还真不得不佩服石少坚,这家伙简直是好色如命,也不怕变成游魂,或许是有个好爹?
“这不是我