这违背人伦，是乱那什么（这个词绝对打不出来）。

正因为如此，游牧民族在中原人心中，历来就是茹毛饮血的野兽形象，在他们看来，只有野兽，才会无视人伦纲理，做出那些为人所不耻的事。

这份身为中原上国子民的优越感，让魏人十分配合礼部的鼓动——确切地说，事实上礼部还未开始鼓动，国内的魏人就跟沸水似的冒起了泡，满心希望朝廷驱逐那些‘野兽’。

可能在大部分魏人眼里，打林胡，就跟魏国历年来捕杀狼群一样——不失偏驳地说，游牧民族可能一度将中原人视为「两脚羊」，但中原人也从未将这些异族归入人类的范畴，两者一直都是谁拳头大谁就说了算的关系状态。

在十余年前，魏国尚未强大起来，因此在对待异族的时候，难免会有所畏惧，可如今，魏国隐隐已是中原的霸主，又岂肯坐视林胡继续占据河套这块肥沃的土地？须知，卧榻之旁，岂容他人酣睡？！

其实早在三月份时，太子赵润就曾亲笔写了一份「讨胡令」，在介子鸱、温崎等人代为润色了一番，准备颁布下去。

但得知此事后，礼部尚书杜宥却劝阻了他，原因很简单——朝廷需要一个出兵的大义名分。

于是才有礼部于国内发布檄文，煽动国内魏人的情绪。

而在五月下旬，朝廷见国内的应战情绪已酝酿地差不多了，遂在早朝中，由兵部尚书陶嵇率先开口，提及历年来他魏国边境屡屡被林胡侵略骚扰之事。

不得不说，当时赵弘润真的觉得很无语，因为在他看来，满朝的官员都支持对林胡用兵，而像成陵王赵燊、安平侯赵郯等国内的贵族，更是急不可耐地早早将私军从宋郡调到了河东，就等着朝廷下达征讨林胡，而朝会中，这些大臣却还在装模作样，这个说「必须要给予还击」、那个说「应该先声讨林胡，如若林胡冥顽不灵，再动兵戈」。

看着这帮人假意在那里争论，赵弘润索性在王座前台阶上坐了下来，右手托着下巴撑在膝盖上，看着这帮人在那假争论。

可能是察觉到这位太子殿下有点不耐烦了，于是在片刻后，朝臣们终于扭扭捏捏地达成了一致：出兵！

事后，礼部尚书杜宥拉住赵弘润，私底下对后者做出了解释。

其实嘛，就算杜宥不解释，赵弘润也明白，毕竟中原这边的文化，讲究“含蓄”。

简单的解释就是，虽然我看你不爽或者出于某个原因要打你，但我不会明说，我会找一个正当合理的理由，然后把你暴揍一顿——可能这个理由是你在街上瞪了我一眼，让我耿耿于怀，郁郁寡欢、茶饭不思，与家人也发生了矛盾，这严重危及到我的生命与家庭和睦。

这就叫名正言顺！

说实话，赵弘润并不喜欢这一套，他更倾向于庆王吕僖的做派：我是昏君，我一意孤行，说揍你就揍你，说天天揍你那就天天揍你！

于是近二十年来，楚国被齐国揍地生活不能自理。

但遗憾的是，纵使是齐国的臣子，亦有许多不能接受齐王吕僖这种我行我素的行为，对齐王吕僖这位赵弘润眼中的明君褒贬不一，更何况是魏国这个还没有开个先例的国家。

两日后，太子赵润颁布了「讨胡令」，正式河套地区的林胡用兵。

其实按照中原国家宣战的流程，这中间还缺一道程序，即在攻打他国前、投递国书，告诉那个国家一声，我要打你了。

当然，这指的是中原各国之间，至于对待外族，就没有这个必要了，毕竟中原人骨子里也没有将那些不服教化的‘野兽’归入人类的范畴——而魏国此前的种种檄文、包括赵弘润的这份「讨胡令」，实际上就是给魏人以及中原其他国家看的。

一般来说，只要是对外族开战，中原人几乎是拍手称快的，毕竟游牧民族在中原国家的子民身上确实造下了不小的孽。

洪德二十五年五月二十六日，太子赵润于垂拱殿发布诏令，任命上将军韶虎为「征胡大将军」，率龙季、羿孤、赵豹三将，以及禹王赵元佲的次子「赵成岳」，率领五万魏武军，征讨河套林胡。

同时，太子赵润又任命庞焕、司马安、临洮君魏忌三人为副将（偏师主帅），除庞焕率领麾下镇反军外，赵弘润命司马安代掌鄢陵军，命临洮君魏忌代掌商水军，全面强化了河西、河东两部。

除此之外，太子赵润又任命燕侯赵疆、桓侯赵宣、成陵王赵燊、安平侯赵郯等为协从军将领，援助主力军。

此次出兵，魏国共出动「河西军（原砀山军）」、「河东军（包括汾阴军与蒲坂军）」、「北一军」、「南燕军（燕侯赵疆的第三代南燕军）」、「商水军」、「鄢陵军」、「游马军」、「魏武军」、「镇反军」等九支魏国精锐之师，总兵力超过三十万，再加上国内贵族随同的私军，保守估计兵力达到四十万。

当这个消息传到中原各国时，各国人士为之侧目。

要知道十年前，魏国还只有驻军六营总共六支可用于征战的常备军，满打满算只有八万兵，而十