其他学派对小说家的看法稍稍出现了变化：这个小说家，还是有点用的嘛！

尤其是儒法墨三家，同样作为四门主修科目学派之一，他们可是在竞争着第一显学的位置，而小说家的《轶谈》，显然能为他们扩大影响力、广收学生而提供帮助。

于是乎，小说家的周初等人，破天荒地被儒家、法家、墨家邀请，邀请到各学宫做客。

此后，就连纵横家、名家等等，亦相继邀请小说家。

这也难怪，毕竟小说家根本没有他独特的学派理论思想，纯粹就是消遣用的书籍，这样的学派，是根本不足以成为其余学派的对手的。

第二期的《轶谈》面向魏国境内后，反响依旧火热。

甚至于到后来，这本《轶谈》逐渐向其他中原国家扩散，期间，引起了个别人士的不满。

比如，韩将靳黈在看到这本书后，就感觉很伤。

事实上，靳黈亦是一位正值而且忠君爱国的韩国将领，但因为他在书中作为「魏将姜鄙」的对手，因此，他被小说家巧妙地写成了反派。

“我何时曾在阵前挑衅那姜鄙啊？”

看着书中的自己，靳黈哭笑不得，他可没有像书中的那个‘靳黈’那样，在战前用粗鲁粗劣的言语刺激姜鄙，使得姜鄙大怒之下，裸衣奋战，最终击败了那个‘靳黈’。

再看到后面书中的‘靳黈’在见识到姜鄙的武力后大惊失色，仓皇逃走，靳黈哭笑不得之余，只感觉脸上羞臊不已。

事实上，当年姜鄙打下安邑，可是付出了相当沉重的代价，而靳黈选择撤退，也只是战略性撤退，根本不像书中描述的那样，是被姜鄙给打怕了。

一想到过不了多久，全天下的人都会认为自己当时是畏惧姜鄙而弃城逃跑，韩将靳黈就感觉很伤，简直生不如死。

有类似感触的，还有楚王熊拓。

因为在《轶谈》中一篇讲述魏公子润保家卫国的篇目中，就曾出现一个反派人物叫做「楚拓」，最初威风凛凛，最后却被魏公子润以弱胜强击败——这岂不是就在影射他熊拓么？

“孤几时向那矮子摇尾乞怜？混账东西！”

熊拓一怒之下就将那本《轶谈》丢入了火盆。

除韩楚两国外，《轶谈》亦很快传播到卫国、鲁国、齐国、秦国等其余中原各国境内，再次扩大了魏国的名声。