当，这位弓高候的一生，都在阐明着何为‘战将’，何为‘忠臣’。

而韩氏每一代都能出一个或者两个可以准确站对边，押对大小的子嗣。

这已经不能用幸运来解释了。

只能是韩家有意为之的事情。

这让张越也是大感棘手。

韩家这滑不溜秋的，只要不犯下致命性错误，谁人奈何的了？

想到这里，张越便站起身来，对田禾问道：“后院所做蜂窝煤，现在可干了？”

“主公，这两日天公作美，皆以晒干了……”田禾恭身答道。

“善！”

正欲去察看成果，丁缓便已匆匆而来，见着张越，甚至来不及拱手答礼，就问道：“侍中公，热水真可去蛊虫？”

“不能说完全杀灭吧……”张越轻笑道：“十之八九还是可以的……”

丁缓闻言，双眼放光，刷的一下就屈身拜道：“还请侍中教之，何以如此？”

“蛊虫又何以观之？”

张越闻言，看向丁缓的神色，变得凝重起来。

这还是他第一次遇到，有人问他为什么？怎么做？

“或许，这就是墨家的风骨吧……”张越在心里感叹道。

墨家墨者，在后世人心里面，恐怕也就记得一个兼爱非攻，这多半还是托黄易先生的福。

然而，几人知晓，墨家真正的大道，不是兼爱非攻。

而是三表法。

三表法才是墨家的根本！

只知兼爱非攻、尚同尚贤、明鬼节用者，而不知三表法的，非墨者也！

这就像儒生，以为读了一本论语，就以为可以治天下。

那是笑话，是谎言！

真正能治天下的，其实还是隐藏在四书五经之外的东西。

是数百上千年，无数大儒、能臣名士们，将儒家的东西，糅杂到法家的理论里的学问。

而三表法，顾名思义，就是三条基本原则。

本于古者圣王之事；原察百姓耳目之实；废以为刑政，观其中国百姓人民之利！

简单的说就是做事、研究和治世要根据前人的经验、人民群众的切实利益，从实际出发。

所以，墨家的人，从来都喜欢打破砂锅问到底。

在战国时代，他们就在研究日地距离，观察自然变迁，甚至在几何、光学、力学等方面都有着深厚的研究成果。

可惜，秦末战火焚灭了大部分墨家先贤的努力。

便是现在，墨家留给世界的遗泽，也已经不多了。

说不定，就剩下了丁缓这最后的一朵火苗。

望着丁缓，张越上前一步，道：“令吏请随我来……”

便领着丁缓来到了自己的书房，然后将一个小册子，交到他手里，嘱托道：“此册，出我手，入君手，暂不可令第三人知之……”

丁缓打开小册子，只看了一眼惊讶万分。

实在是这册子里，记录太多太多的奥秘。

其中就有一台名为‘显微镜’的器械及其原理构造，以沙烧之，吹之为镜，透明无暇，磨为凹凸两镜，则可观肉眼所不能见之世界！

“侍中……”勉强吞咽了一口口水，丁缓已是激动的不能言语：“这太贵重了……”

何止贵重，简直是无价！

使墨子在，也要亲临求之！

张越却是笑道：“宝剑赠英雄，骏马配丈夫！此册之中，诸般之事，皆吾自石渠阁残简之中所知，如今，完璧归赵，正是应该！”

“只是，此事丁公暂需保密，以待来日……”

“我赠丁公一句话：高筑墙，广积粮，缓称王……”

“墨翟之士，欲要重现人间，恢复旧观，非得如此不可！”

丁缓听着，猛然抬头，看向张越不可思议的问道：“侍中……您难道不是公羊之士？”

“然！”张越点点头，他很快就要被董越带去董仲舒陵前，行老师之礼，献上束脩，正式成为董仲舒的隔代传人，公羊学派最年轻的二代弟子，和董越、褚大、夏侯始昌平起平坐。

不出十年，这些老一辈的鸿儒，尘归尘，土归土，公羊学派就是他的天下了！

到那个时候……

张越当初讲的那个故事，就要上演了。

穿你的儒袍，念你的儒经，却行变革之事。

扛着红旗反红旗！

“那您为何？”丁缓不太理解眼前这位的思路了。

“吾曾于古籍之中，见一位黄老之士的文章曰：物竞天择，适者生存，独竟者能进之！”张越看着丁缓说道：“万物如此，学术亦然！”

“没有竞争，便没有进步！”

“当战国之时，百家争鸣，沧海横流，英雄辈出！”

“今则不然，儒家一门独大，固守成规，长此以往，诸夏必将闭塞、腐朽、堕落，为夷狄所辱！”

“为子孙计！