整个临潼县衙，立刻陷入了一片鸡飞狗跳和哀嚎声之中。

所有没有来得及跑的商贾，很快就在羽林卫的枪戟面前束手就擒，五花大绑，被押到了张越面前。

如林的枪戟，明晃晃的刀剑。

每一个人都是两股战战，瑟瑟发抖。

“尔等真是好大的胆子……”张越弹了弹衣袖，轻声冷哼着：“连国家的公田也敢打主意！”

商贾们在刀剑面前的骨气，甚至还不如官僚。

刹那间，就是一片求饶。

“侍中公恕罪，恕罪！”众人一齐磕头：“吾等皆是良善商人，守法臣民啊，只是为临潼官吏蛊惑，利欲熏心，方才行差踏错，望侍中怜悯……”

“呵……”张越怒极而笑，这个世界上有守法商人这种生物存在吗？

嗯，或许有吧？

但肯定不会出现这里。

因为……

出现在此的商贾，与其说是商人，倒不如说是长安贵族们的白手套。

仔细查查，张越确定肯定会发现，这些人不是某位贵戚的亲戚，便是某位贵戚的家臣。

说白了，他们是傀儡，是贵戚们权力的延伸。

是权力渗透到民间的触角。

“守法臣民吗？”张越轻笑着：“尔等下贱商贾，也配自称‘臣民’？”

在如今天下的士大夫们眼里，商人这个群体，压根就没有好与不好的区分。

所有商贾，一律是坏蛋！

就像他们划分夷狄一样。

是不会分好夷狄和坏夷狄的，所有夷狄一视同仁，统统是‘非中和气所生，礼仪所不能化’，完全就不值得抢救的渣渣。

而在商贾问题上，儒生们走的更远、更激进。

毕竟，夷狄什么的，可能很多人一辈子都见不到，只能从脑海里想象他们的坏。

但商贾的坏，却是确确实实，出现在他们眼前的。

这些渣渣，为了追逐利润，破坏和扰乱地方秩序，让人民流动，不再依附于土地上。

更可怕的是，这些人，将世间的一切美好与道德明码标价，摆上货架，公开叫卖。

就连圣人教诲与宗族礼法，商人们也可以因为利益而弃之不顾。

于是，鞭笞商人，成为主流。

想当初，杨可玩告缗的时候，最初整个天下的士大夫，都是举起四肢，狂喊‘杨都尉666，杨都尉做的好，干死那些为富不仁的奸商！’。

一直等到告缗扩大，伤及这些人本身利益的时候，他们才发现似乎不对劲，转而攻仵和质疑杨可。

尽管如此，士大夫们，依然是瞧不起并且极力贬低商贾的。

因为，他们和商贾的矛盾是阶级矛盾。

是一个阶级对另一个阶级的敌意。

作为前公务员，张越对于如何利用阶级矛盾，早已经耳熟能详，闭着眼睛都知道怎么玩。

故而，张越说这些话，完全是极其自然的，且是政治正确！

自秦至今，商贾群体，就已经被打入另类。

在国家体系等级里，商人的社会地位，在理论上仅高于奴婢、刑徒和赘婿。

想当初，秦始皇修万里长城和驰道，就是专挑商贾、赘婿、刑徒，将他们当成消耗品，毫无怜悯的拿去消耗。

相对来说，可能秦帝国对于奴婢，还会有温情和人道。

毕竟，奴婢只是出身不好，还可以挽救。

商贾、赘婿、刑徒，连拯救的资格都没有！

所有商人听着，都是顿首拜道：“小人知罪，知罪！”

屠刀面前，哪怕是家訾数千万的大贾，也如匹夫一样无能为力。

没有办法，他们只好将自己背后的主子供出来。

“侍中公在上，请容小人通禀，小人虽是商贾，列在市集，但小人乃是给xx候做事的……”这些商贾争先恐后的上前，大喊着自己的主子的名字。

没有办法，他们知道，若再不将主子抬出来，很可能对面这个侍中官会直接下令，将他们就地砍了，脑袋挂到城墙上示众。

作为商人，他们很清楚，在真正的权臣面前，家訾千万和家訾万万，与一个平民没有区别。

甚至说不定还会刺激对方的杀戮心理。

在汉家政治体制下，杀商人和处决平民是两个事情。

前者，杀了就杀了。

不会有人过问，甚至不会有人来复核。

区区商贾，在舆论眼里，与远方的夷狄待遇相同。

死了就死了，有什么大不了的？

反而是平民，官吏们在判决时，还要思考一下，会不会背上滥杀无辜的名声？

多少有些顾忌，通常会因为爱惜羽毛，而手下留情。

譬如故御史大夫赵禹在担任廷尉的时候，就经常给犯罪的平民平反、减罪，甚至直接宽恕。

张越听着这些人乱糟糟的供述