第一百九十章 先王之制(1)(第3/3页)

作品:《我要做门阀免费阅读要离刺荆轲

律精神。

然而,最喜欢破坏法律的,也是汉室了。

即使是过去的黄老学派当政,黄老政治家们对法律的态度,也不过是——在法律没有废黜前,一定遵守。

但废黜后就可以不管不顾了。

而汉兴百年,律法的版本,早就修改过无数次了。

到了现在,汉律已经变成了n。0版本。

连春秋决狱都已经出来了。

曲解法律,为君王意志服务,在现在甚至已经成为了很多法家官吏的本职工作了。

所以,不能指望法律。

因为再好的法律,也会因为君王的一句话而作废!

而在中国,唯一有效和亘古不变的,唯有先王的制度!

什么是先王的制度?

三代的尧舜禹、汤文武成康。

这些是先王。

当然了,所谓先王之制,其实现在也差不多被人玩坏了。

正所谓一千个人眼中,就有一千个先王的形象。

自战国至今,诸子百家为了伸张自己的道理,打击异己,纷纷假先王之言、之制。

搞到现在,究竟先王们的制度和道理,是个什么样子?已经没有人能说得清楚了。

但,有些东西,却并未随着漫长的时光而消逝。

以张越所知,至少,有一个制度,在经历了千年时光后,依然流传至今。

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翌日,张越起来后,立刻就前往未央宫兰台,求见张安世。

在得到了张安世的帮忙后,张越获准进入石渠阁的文牍档案馆和兰台本身的档案馆,调阅所有与‘乡社’相关的文牍。

所谓乡社,既官社。

乃是最最正宗的先王之制!

诗云:七月流火,九月授衣……

又说:七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。

说的就是宗周时期,官社制度与百姓生产生活之间的关系。

在古老的宗周时期,国人与贵族卿大夫之间,有着官社作为桥梁链接。

那时候,国人的政治权利,其实已经可以媲美后世的公民,甚至比后世公民在某些地方还要高一些。

至少,宗周的国人不开心了,就把厉王赶跑了。

然后,召公周公,共和执政。

而经过春秋战国和秦代的演变,官社制度发展到现在,已经只剩下最后一口气了。

至少在新丰,在南陵,官社制度已经名存实亡,只有一个三老的架子在维系。

然而,这终究是先王之制。

是哪怕所谓的‘暴秦’也不敢废弃的圣制。

更是中国天子威权行于四海,拥有天下的象征。

书云:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

其实与官社制度,有着密切的联系。

在一切土地国有化的宗周时代,在井田制的那个时代,官社就是一个微缩版的公社。

说出来,你可能不信,在秦代,已经奄奄一息的官社制度,在商君手里,擦了擦灰尘后,重新焕发出勃勃生机。

所谓的耕战政策的耕部分,就是立足于改良后的官社。

臭名昭著的军功勋爵名田宅制度,就是这个改良后的版本。

先王的头,商君摸得,张越自也摸得。