离上十中六！

这条要求一出，无数人倒吸一口凉气。

弓礼，是士大夫的基本礼仪。

不会射箭，不懂弓矢的士大夫，在这个世界上根本没有立足之地。

旁的不说，逢年过节，祭祀祖先，都必须执弓献射。

各地乡亭，每年都会组织乡射礼。

对于弓矢的执着，几乎篆刻到了诸夏士大夫的骨髓深处。

这也是汉家全民持械的理论依据和来源。

懂弓矢，会射箭，对汉人来说，不仅仅是保护自己，保卫桑梓的基础。

更是向祖先神明献礼的根本。

祭祖仪式上，没有了射礼，会让祖先神灵不安。

而且，箭术还是重要的社交方式。

故而，汉季是个士大夫，都能开弓，拥有不错的箭术。

但会开弓，能射箭是一回事。

射不射的准，就又是另外一回事情了。

五十步的距离，十中五，对很多人来说，就已经是天大的障碍了。

至于百步距离十中六，那就更是令人绝望的要求！

传说中养由基百步穿杨，大约就是这个水平了。

匈奴的射雕手，恐怕也做不到这个程度！

不止是射术问题，更是臂力问题。

几个人能拉得开可射百步的弓矢？

弓矢，又不是弩机，可以用脚踏腰张来上弦。

事实上，能射百步的强弓，就是军队里也没几把。

所以，一时间，很多人都是腹诽不已，觉得这个条件实在是强人所难。

但，这些腹诽和议论，很快就消失无踪了。

因为，张越在新丰县衙的前街，让人立了一块箭靶。

每天上班前和下班时，都持弓射了一轮。

连续三天，每天都是如此。

而成绩，则让所有目睹者，惊叹不已，震撼无比！

在五十步距离上，张越从未射失。

哪怕放大一百步，也仅仅射失一次。

其射术的精湛和强悍的臂力，让所有杂音，立刻消失无踪。

汉人就是这样的。

服从强者，遵循规则。

现在，作为曲长军候，张越用自己的实力证明了自己的能耐。

自然，立刻就将所有议论和腹诽，消灭在了嘴上。

于是，一时间，新丰上下官吏，每日闲暇，都开始了练习箭术。

乡亭中，箭靶林立，甚至连庶民子弟，也参与了进来，跟着那些官吏，每日蹭几次射箭。

百姓是聪明的，人民群众的眼睛，更是雪亮的。

现在，新丰郡兵曲，对军官都有射术要求了。

那么士兵们，肯定也会追求箭术水平。

人们自然明白箭术越高，入伍的几率，自然也就越大！

于是，很快的，在新丰的亭里，连熊孩子们，也开始拿着小弓，到处练习箭术了。

以至于，当各地商贾，来到新丰时，他们愕然发现，新丰变成了一个箭术的王国。

家家户户，村亭内外，都是箭靶。

人们用着各种各样的办法，在练习着自己的箭术。